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拉打雷说：“去求神、许愿、消除瘟疫。”
高朗古杰说：“哎，可怜的人，你们以为瘟疫是从圣赛巴斯天来的么？”
拉打雷回答说：“当然啦，讲经师就是这样告诉我们的。”
高朗古杰说：“是么？这些假先知居然这样骗你们么？他们这样亵渎天主的义人和圣人、把他们形容得象专门害人的魔鬼一样么？象荷马记载的瘟疫是阿波罗放在希腊人的军队里⑤的么？象某些作家捏造的无数凶神和恶魔么⑥？一个假冒为善者曾经在西奈讲道，说圣安东尼用火烧人的腿，圣厄特罗波叫人患水肿，圣吉尔达斯叫人发疯，圣热奴叫人得风湿痛。我狠狠地处罚了他，拿他做了榜样，尽管他说我是异端，可是从那时起，没有一个这样的坏人再敢进到我们国家来。我很奇怪你们的国王竟让他们在国内传布这样的罪恶，因为这样的人比那些用幻术或巧计在国内散布瘟疫的人还应该处罚。瘟疫不过害人肉体，但这些骗人的东西，却毒害人的灵魂。”
高朗古杰话未说完，只见约翰修士精神抖擞地走了进来，问他们道：
① 法文a voir le moine（有修士）有“走背运”的意思，这里是双关语。
① 巴吕欧，在旺代省。
② 翁赛：巴吕欧一村名。
③ 阿尔其，与圣热奴同属勃藏雷市。
④ 维尔布勒南：巴吕欧村名。
⑤ 故事见《伊利亚特》第一卷。
⑥ 见奥卢斯？盖里阿斯《阿提刻之夜》第五卷第十二章，又埃拉斯姆斯《疯狂赞》第四十六章。
“你们这些可怜鬼是哪里来的呀？”
“圣热奴，”他们一齐答道。
修士说：“那个喝酒的能手特朗士里昂院长好么？还有那些修士呢，他们有得吃么？耶稣基利斯督！你们只知道出来朝圣，他们可享受你们的老婆了！”
拉打雷说：“哼，哼！我可不担心我那一口子，谁要是白天见了她，晚上决不会费尽心思想看她。”
修士说：“这可靠不住！她就是丑得象普罗赛波娜①，老实告诉你，也有人要，附近不是就有修道的么？一个好工匠不管什么机器都开得动。你们这次回去，她们要不一个个都肚子大起来，叫我长大疮！修道院钟楼的影子也会叫人生孩子。”
高康大说道：“跟埃及尼罗河的水一样，要是相信斯特拉包②的话，普林尼乌斯在第七卷第三章里也是这样说的③。要知道，这和面包、衣服、身体，同样重要啊。”
高朗古杰说道：
“你们回家去吧，可怜的人，愿造物主天主永远领导你们。今后不要再轻易作这些无聊和无用的旅行了。照管你们的家里人，各人干各人的行业，教育你们的子女，好好地遵照圣保罗的教训去生活①。这样，天主、天神和圣人才会保佑你们，瘟疫和病痛也不会来侵害你们。”
说罢，高康大带他们到饭厅里去吃饭，但是那些朝圣者一个劲地只管唉声叹气，他们一齐向高康大说：
“一个国家有这样一位国王，多幸福啊！听了他说的这番话，比我们在家乡听到的一切道理，都更使我们得到鼓舞和教训。”
高康大说：“柏拉图在《共和国》第五卷里说得好：‘在国王讲哲理的国家，或者由哲学家统治的国家，这样的共和国才会幸福。’②”
然后，叫人装满他们的干粮袋和酒瓶，每人再给他们一匹马，让他们轻快地走完余下的路程，另外还发给每人几块“卡洛吕斯”③，叫他们各自谋生。
① 普罗赛波娜：地狱之后，朱庇特之女，普路同之妻。
② 斯特拉包在《de situ orbi》第十五章第六九五行，谈到埃及女人多生产。
③ 普林尼乌斯说埃及女人多生产，是因为喝了尼罗河的水。
① 这一段是从《新约？以弗所书》，第五章里套来的。
② 见《共和国》，第五卷第四七三行。
③ “卡洛吕斯”：查理八世时银币：面上铸一k 字。
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第四十六章
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高朗古杰怎样以人道对待俘虏
杜克狄庸杜克狄庸被带到高朗古杰面前，高朗古杰问他毕克罗寿兴兵滋事、无理骚扰，究竟是什么目的。杜克狄庸回答说，他的目的和企图是，如果可能的话，征服高朗古杰的全国，为的是报复对他的国家里卖烧饼的侮辱。
高朗古杰说：“他的野心未免太大了；有道是‘贪多嚼不烂’。侵略别人的国家，使同教的兄弟之邦受害，这个时代已经过去了。效法古时的海格立斯、业历山大、汉尼拔①、西庇翁、凯撒等人，是违反福音教义的，福音书教导我们各人防守、卫护、经营、管理自己的国土，不可蛮不讲理地去侵害别人。古时萨拉逊人和巴巴利人②称作勇武事迹的，现在我们叫作强盗和凶恶行为。待在自己家里好好地治理自己的国家，比蹂躏别人的国家，进行抢劫光荣得多；因为，治理好自己的国家，是使它发达；进行抢劫，是自取灭亡。
“依靠天主保佑，你回去吧，要遵循正义的道路；看到你们国王的错误，要向他指出来，千万不要只为个人的利益而向他乱出主意，因为大伙的利益保不住，个人的利益也得损失。至于你赎身的钱，我全部替你豁免，再叫他们把你的武器和马匹也还给你。
“这才是又是邻居，又是老友之间应该做的呢。何况我们的争执，并不是什么真正的战争，正象从前希腊人彼此妄动干戈时，柏拉图在他的《共和国》第五卷里说：这不应该叫作战争，而仅是叛乱；即使不幸发生争执，他也极力主张克制忍让。你们如果把这次事件叫作战争，那也仅是表面的，它并没有进到我们心脏的深处；因为双方的荣誉都没有受到损害，大不了弥补一下我们的人所犯的错误罢了，我说我们的人，是指你我双方的。至于错误，你既已了解清楚，也就让它去算了。因为喜欢争执的人，不管我怎样赔补他、使他满意，都应该受到轻视，而不应该受到尊重。天主是我们争端的公正的评判人，我恳求他，宁愿了却我的生命使我的财产当着我的面毁灭掉，也不愿意由我或我的百姓获罪于他。”
把话说完，他喊来修士，当众问他道：
“约翰修士，我的朋友，现在在这里的杜克狄庸队长是你捉来的么？”
修士说：“大王，他本人既在这里，他已成年，又有判断力；与其由我说，不如让他自己招认的好。”
于是杜克狄庸说道：
“大王，确实是他捉到我的。我自己向他投降做了俘虏。”
高朗古杰问修士道：“你有没有规定他赎身的身价？”
修士说：“没有。我可不管这个。”
高朗古杰问道：“你打算要多少？”
修士说：“一个也不要，一个也不要；我不在乎钱。”
① 汉尼拔：迦太基大将。
② 巴巴利人：古时希腊和罗马把外邦人统称为巴巴利人。
高朗古杰吩咐当着杜克狄庸的面，付给修士六万两千“萨吕”①作为杜克狄庸的赎身费，一面付款，一面还款待杜克狄庸吃些东西。高朗古杰问他愿意留下，还是愿意回到自己国里去。
杜克狄庸说他听从高朗古杰的吩咐。
高朗古杰说道：“那么，你还是回到你的国王那里去吧，愿天主与你同在。”
随后，赠他维也纳②精制宝剑一口，赤金剑鞘，上面刻铸精美的葡萄枝叶；还有一条重七十万零两千“马克”的金链条③，上面镶嵌珍贵宝石，价值十六万“杜加”④；另有一万“埃巨”，作为礼品。谈话后，杜克狄庸骑上他的战马。为保护他的安全，高康大又派了三十名骑兵，一百二十名弓箭手，由冀姆纳斯特率领，一路护送，如有必要，就一直把他送到拉？娄氏？克莱茂城门口。
杜克狄庸动身之后，修士把刚才收下的六万两千“萨吕”还给高朗古杰，说道：
“大王，现在还不是发给重赏的时候。等到战争结束后再说吧，因为不知道还会发生什么事情。作战如果没有充分的经济力量，只不过是一股空劲头。金钱是战争的筋骨。”
高朗古杰说：“也好，等战争结束，我再好好地酬谢你和所有为我效忠的人吧。”
① “萨吕”：英王亨利五世及六世占领巴黎时由查理六世铸造之金币，一说系法国古时金币。
② 法国维也纳有水磨炼钢，铸造宝剑，是十二世纪有名的武器。
③ 这条主链条重约十七万五千五百公斤，作者忘记了杜克狄庸不是巨人。
④ “杜加”：十三世纪威尼斯金币。
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第四十七章
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高朗古杰怎样调动大军；杜克狄庸怎样杀死哈斯提沃；又怎样被毕充罗寿下令处死
就在这几天里，贝斯①、旧市②、圣雅各镇③、特莱诺④、巴莱邑、里维埃、圣保罗岩⑤、沃卜通⑥、包提邑⑦、泊来蒙、克兰桥⑧、克拉方、格朗蒙⑨、布尔德⑩、维洛迈尔（11）、于依姆（12）、赛尔热（13）、于赛（14）、圣路昂（15）、庞祖斯特（16）、考尔德娄（17）、维龙、古莱纳（18）、受才（19）、瓦莱纳（20）、布尔格邑（21）、布卡尔岛（22）、柯路莱（23）、纳尔西（24）、康德（25）、蒙索洛等其他很多地方，都派了使臣到高朗古杰这里来，对他说他们已经得知毕克罗寿使他受到的损害，他们看在过去悠久的同盟关系份上，愿尽一切力量来协助他，不管是人力、财力，还是军火。
根据他们自愿送来的清单，钱的数目已达到一亿三千四百万零两块半金币。人马计有一万五千骑兵，三万二千轻骑军，八万九千火枪手，十四万志愿兵，一万一千二百门单膛炮、双膛炮、蜥蜴炮和小蝮蛇炮，另有工兵四万七千名（26），一切饷银及费用已预付六个月零四天。对这些支援，高康大既不表示拒绝，也不表示接受；只热诚地感谢他们，说这次作战，他要尽量使用策略，可能不需要占用这么多有用的人。他只授命把平日驻扎在拉？都维尼、沙维尼（27）、格拉沃（28）和甘格奈（29）等地的军队调来，人数共有二千五百名骑兵、六万六千名步兵、二万六千名火枪手、二百门重�