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“那就赶快结婚，老天！”庞大因埃又叫了起来。
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第十章
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庞大固埃怎样向巴奴日说明指示别人结婚的困难；如何拿荷马及维吉尔占卜①
巴奴日说道：“你的指示，假使我没有说错的话，有如里科舍的歌谣②，净是讽刺、讥笑、自相矛盾，前言不照后语。我不知道相信哪一句好。”
庞大固埃回答说：“你的话里边，全是‘假使，如果’和‘不过， 但是’，使我捉摸不定，无法根据它们看个明白。你到底有没有拿定主意？主要的问题就在这里；其余的一切都无法预料，只好听天由命。
“有许多人婚后幸福，他们的婚姻仿佛闪耀着天国喜乐的理想和形象。
但是，也有多少不幸福的人，他们比魔鬼在底巴依德③和蒙塞拉④的旷野里诱惑的隐修士还要苦。一旦拿定主意，那就蒙起眼睛，低下头，吻地下的土表示完全信赖天主，走到哪里算哪里。其他的，我什么也不能说定。
“要是你高兴的话，咱们可以这样来一下。你把维吉尔的作品给我拿来，用指甲掀开三次，数到我们约定的行数，看看将来你婚后的命运如何。
许多人就是这样从荷马的作品里看到自己的未来的。
“比方苏格拉底，就是因为他在狱里听见有人背诵荷马描写阿基勒斯的一句诗，见《伊利亚特》第九卷：
一路无甚耽误，第三天就立足于佛提亚肥沃的泥土①。
预知他三天之后必死，因而便先通知了埃斯奇涅斯②。柏拉图在《克里托篇》里、西赛罗在《论占卜》第一卷里以及戴奥吉尼兹？拉厄尔修斯都曾描写过③。
“还有欧匹留斯？马克里奴斯④，亦足证明，他曾经想知道自己能否做到罗马皇帝，结果从《伊利亚特》第八卷这句箴言里，看到了他的命运：
老年人啊，这些兵士年轻力壮，今后会使你难以抵挡，你的壮年已经过去，难受的老年即在身旁⑤。
“后来果然，年纪已经老了，皇帝只做了一年零两个月，就被年轻少壮的埃拉卡巴鲁斯①打下位来杀掉了。
① 古时有人拿翻阅荷马或维吉尔的作品，作为卜问吉凶的方法，后来有人拿《圣经》作为占卜的工具。
② “里科舍的歌谣”：不清不混的言语，既是问句，也是答案。
③ 底巴依德：古埃及之北部，亦称上埃及，最初的隐修士即在此处隐修。
④ 蒙塞拉：西班牙地名，近巴比伦，该处有隐修士住过的山洞。
① 《伊利亚特》第九卷第三六三行。
② 埃斯奇涅斯：公元前四世纪古希腊哲学家。
③ 戴奥吉尼兹在他的《哲学家传》里谈到过埃斯奇涅斯，其他二人谈的是克里托。
④ 欧匹留斯？马克里奴斯：公元二一七至二一八年罗马皇帝。
⑤ 《伊利亚特》第八卷第三○二行。
① 埃拉卡巴鲁斯：公元二一八至二二二年罗马皇帝，生于二○四年，做皇帝时只十四岁。
“布鲁图斯也是个例子，他想知道法萨鲁斯战役②的吉凶——他就是在此次战役中被杀的——曾在《伊利亚特》第十六卷里碰到了巴特罗克鲁斯这两句诗：
由命运摆布，我被勒托的儿子杀戮③。
“‘阿波罗’就是作战这一天的口令④。
“从维吉尔的作品里，过去也使人预见过不少重要的事件，象亚历山大？赛维路斯⑤，他就在《伊尼特》第六卷的这句诗里知道自己要做罗马皇帝。
罗马人啊，你要统治天下，莫让它沉沦恶化⑥。
“后来过了几年，果然应验了，他真的做了罗马皇帝。
“还有罗马皇帝阿德里安，他不放心，很想得到特拉让对他的意见、以及对他的感情，曾向维吉尔的作品里问卜，在《伊尼特》第六卷里翻到过这两句诗：
远处那位手持橄榄树枝的人，他是何人？
从他花白的须发和庄严的衣衾，我认出来他是故世的罗马国君①。
“后来果然被特拉让收作义子，并继承了他的帝国。
“还有受人赞扬的罗马皇帝克罗丢斯二世②，他在《伊尼特》第一卷翻到过这两句诗：
不到第三个夏季他在拉七奥姆的王朝即将完毕③。
“果然，他的江山只坐了两年。
“同一个克罗丢斯还替他兄弟干提留斯④占过卜，他想叫他兄弟参加他的帝国统治，他翻到了《伊尼特》第六卷里这一句诗：
命运注定他即将走进地下⑤。
“这句话果然应验了，因为他在执政之后的第十七天便被杀了。同样的命运也应到过小哥尔提安身上⑥。
② 法萨鲁斯：古希腊地名，凯撒于公元四八年曾在该处大败庞贝。
③ 《伊利亚特》第十六卷第八四九行。
④ 见普鲁塔克《布鲁图斯传》第二十八章。
⑤ 亚历山大？赛维路斯：公元二二二年继埃斯卡巴鲁斯以后的罗马皇帝。
⑥ 《伊尼特》第六卷第八五一行。
① 《伊尼特》第六卷第八○八至八一○行。
② 克罗丢斯二世：公元二六八至二七○年之罗马皇帝。
③ 《伊尼特》第一卷第二六五行。
④ 干提留斯：公元二七○年罗马皇帝，同年被杀。
⑤ 《伊尼特》第六卷第八六九行。
⑥ 小哥尔提安：公元二三八年罗马皇帝，接位后不久即被杀。
“还有克罗丢斯？阿尔比奴斯⑦，他也想知道自己的命运，在《伊尼特》第六卷里他翻到：
这位骑士，在混乱中保卫了罗马城，战胜了迦太基，把反抗的高卢人扫平①。
“还有奥瑞连的前任皇帝克罗丢斯②，他深恐后继无人，曾在《伊尼特》第一卷的这句诗里查到过自己的未来：
我要他们的后代昌盛，幸福无尽无穷③。
“后来，他果然子孙昌盛。
“还有比埃尔？阿米④，他想知道能不能躲过那些小人的陷害⑤，曾在《伊尼特》第三卷里翻到过这句诗：
啊！逃出这残暴的地方，逃离这贪婪的海上⑥。
“后来，他果然平安躲过了他们的毒手。
“还有无数其他的例子，一个一个地说出来太多了，他们都从诗文的箴言里算到了自己的命运。
“不过，我不愿意说这个占卜方法是绝对可靠的，因为我不愿意你受骗。”
⑦ 克罗丢斯？阿尔比奴斯：二世纪罗马大将，后被拥上皇帝宝座，卒被赛普提米乌斯？塞维路斯所杀。
① 《伊尼特》第五卷第八五七，八五八行。
② 即克罗丢斯二世。
③ 《伊尼特》第一卷第二七八行。
④ 比埃尔？阿米：作者在方济各会修道时的好友，曾一起学习希腊文。
⑤ 指陷害阿米等人、不许他们读希腊文的教士。
⑥ 《伊尼特》第三卷第四四行。
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第十一章
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庞大固埃怎样说明用骰子算命是不正当的
巴奴日说道：“那么，还是用三粒骰子算命，来得爽快。”
庞大固埃说道：“不好，那个算法是骗人的，不正当的，而且非常危险。你千万别相信它。害人的《骰子算卦》是很久以前被捏造是非的敌人①，在阿卡亚②离布拉不远的地方、布拉海格立斯的塑像跟前造出来的③，现在在不少地方还有，哄骗头脑简单的人上当，进他们的圈套。你知道我父亲高康大是怎样在国内禁止并焚毁制造骰子的模子和图样的，他和对待危险万分的瘟疫一样予以绝对的取缔、禁止和销毁。
“我所说的骰子，和骨块游戏④差不多，同样是骗人的玩意儿。你也不用拿提贝利乌斯在盖律翁⑤显灵的阿波奴斯水泉里搞的算命把戏⑥来说服我。这都是骗子使头脑简单的人迷信到底的钓饵。
“不过，为了不委屈你，我也同意你拿三粒骰子在桌子上掷掷看。按照掷出的点数，咱们来查一下你翻开的那一页的行数。你袋里有骰子没有？”
巴奴日说道：“满满的一袋子都是骰子。这是迈尔利奴斯？科卡优斯在libro secundo de patria diabolorum⑦里所说的魔鬼的钓饵。没有它，魔鬼怎么叫我上钩呢？”
巴奴日掏出来三粒骰子，掷了一个五，一个六，又一个五；掷好说道：
“十六点。我们来看看我翻开的那一页的第十六行是什么。十六点，我很喜欢，这一卦一定不错。我结婚的头一夜要是不把我未来的老婆弄得心满意足、神魂颠倒，我情愿象木球戏里那只球、或者开向一队步兵里的一颗炮弹一样，滚到魔鬼窝里去！”
庞大固埃说道：“这个我毫不疑惑，你用不到发这么大的誓。头一下打不中，就是十五点①；早晨起来补一点：正好十六点。”
巴奴日说：“你是这样来理解的么？告诉你，我肚子下面守卫的壮士从来没有错过事。你见我搞错过么！没有，没有，从来没有。我是老手，有经验的老手，没错儿。跟我一起玩过的人可以作证！”
说完话，维吉尔的诗集已经有人送上来。巴奴日在未翻开之前，对庞大固埃说道：
“我的心在胸口里跳得不得了。你摸摸我左胳膊的脉跳得多快，你真会以为我是在索尔蓬应付考试呢。在看维吉尔之前，你同意不同意咱们先祷告一下海格立斯和传说执掌命运的戴尼特神？”
庞大固埃说道：“两个都不用祷告。你只要用指甲把维吉尔翻开就是了。”
① 《骰子算卦》是安提图斯？弗尔根据一四七四年在布伦尼出版的洛朗索？斯匹利多？达？贝路基亚的原著译出来的。“捏造是非的人”意思指“魔鬼”。
② 阿卡亚：古希腊地名。布拉在阿卡亚境内，该处有海格立斯显灵，人们在神像前用四只骰子占卜。
③ 占卜者站在海格立斯塑像跟前，祷告神像显灵，然后从塑像足内掏出骰子，掷在桌上算命。
④ 一种骨头做的赌具，亦可算命，四面有字，两面无字。
⑤ 盖律翁：希腊神话中最有力之巨人，被海格立斯所杀。
⑥ 提贝利乌斯曾在帕杜亚？盖律翁那里的阿波奴斯水泉算过命。
⑦ 拉丁文：“《魔鬼国》第二卷”；圣维克多藏书楼有此书。
① 掷木球，如果一下不