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⑥ 列昂博尔：阿比多斯青年，每夜游过达达尼尔海峡到对岸塞克斯多斯看望情人希罗，终溺死。
⑦ 赫尔斯彭特：即现在的达达尼尔海峡。
⑧ 塞克斯多斯：阿比多斯对岸城名，属欧洲。
⑨ 见马尔西亚尔《戏剧集》第二十五卷。
第二十七章
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约翰修士怎样愉快地指示巴奴日
约翰修士说道：“巴奴日，我的好友，圣里高美①在上，假使我是你的话，我决不劝你做我所不肯做的事。只是你要注意，小心不要间断，要一直干下去。如果你一间断，可怜的人，那你就完蛋了，和那些奶娘一样。她们只要一停止奶小孩，奶就没有了。所以你的家伙也不能停止活动，否则它也会断奶，只剩下个排尿的工具，卵泡也只成了个空袋子。我先提醒你，朋友。我过去看到过不少例子，等到愿意的时候，办不到了，因为有能力的时候没有办。法学家说得好：停止使用，即失去一切权利。因此，我的孩子，你要保持裤子里的小小民族永远辛勤地耕作。千万别让他们象贵族老爷那样靠养老金过活，啥事不干。”
巴奴日说道：“nedea②，约翰修士，你真等于我左边的睾丸。我完全相信你的话。你真爽气。既不拐弯抹角，又不拖泥带水，你把我的顾虑一扫而光。愿上天永远保佑你这样爽直、这样干脆！我决定依照你的话去结婚。
没错儿。你将来看我的时候，准有美丽的女侍者，我要你做她们的保护人。
这就算我誓愿的第一部分。”
约翰修士说道：“你听听瓦莱纳钟声的宣告③，它宣告什么？”
巴奴日说道：“我听见了，凭我的酒瘾说话，钟的声音比多多那朱庇特的神锅灵验得多①。你听：‘快结婚，快结婚，结婚，结婚。一结婚，结婚，结婚带来福分，不骗人，不骗人。快结婚，快结婚。’我向你保证，一定结婚；一切都在促使我，非结不可。一言既出，驷马难追②。
“还有第二部分，你好象疑心，甚至于怀疑我能不能做父亲，仿佛花园里英勇的神灵不大保佑我似的。我请你做做好事，相信我完全控制着它，叫它干什么它干什么，它对我没有不俯首帖耳、唯命是从的。只用松开绳索，我是说的裤带，让它看见就近的猎物，喊一声：‘起！伙计！’就行。即使我未来的太太和古时的美萨丽娜③或伦敦的温彻斯特侯爵夫人④同样喜爱床第间事，我请你相信，我照样可以使她称心如意，美不胜收。
“我完全明白所罗门对这件事渊博权威的名言⑤。他以后，亚里士多德勒斯曾宣称女人的那个事物永远不知满足，我愿意让人知道，我这个家伙也同样永远不知疲倦。你不用拿过去搞女人有名的人来和我相比，海格立斯也好①，普罗克利斯也好②，凯撒也好，还有那个在《古兰经》内吹嘘他的家① 波亚都人特别尊敬圣里高美，保存着他的圣髑，常以他的名义起誓。
② 希腊文：“冲着朱庇特说话，完全对。”
③ “钟声的宣告”：是约翰？洛兰讲经时常用的话，他曾劝一寡妇倾听“钟声的宣告”，寡妇听见的是：
“嫁给你的仆人！嫁给你的仆人！”寡妇果然嫁给了仆人，仆人成了主人之后，她又后悔了，埋怨教士，约翰？洛兰仍叫她倾听“钟声的宣告”，这一次她听见的是，“莫嫁你的仆人！莫嫁你的仆人！”
① 苏伊达斯说多多那朱庇特神殿周围都是锅，击其一，余锅皆响。见埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第一章第七节。
② 原文是：“一言既出，有如铜墙铁壁。”见贺拉斯《书简》第一卷第一章第六十节。
③ 美萨丽娜：罗马皇帝克罗丢斯一世皇后，以淫乱称，公元四八年被杀。见普林尼乌斯《自然史纲》第十卷第六十三章。
④ 温彻斯特侯爵夫人：温彻期特主教在伦敦开设妓院一座，名winchestrian geese，作者可能指此处的女人。
⑤ 所罗门曾说：“‘不生产的子宫’是世界上四大无法满足的事物之一。”
① 海格立斯曾一夜破五十处女，见狄奥多鲁斯？西库鲁斯《上古史话》第五卷第二章。
伙抵得上六十个船工的穆罕默德也好③，那个荒唐鬼是在吹。你也不用提泰奥弗拉斯图斯、普林尼乌斯和阿忒涅乌斯一再称颂的那个印度人，说他靠一种药草，一日之间就可以干七十多次④。我决不相信；这个数目字是胡说八道，请你也别信它。我只请你相信我的东西（如果不是实话，你就不要信），我这根硬家伙，科塔尔？达本卡老爷⑤，才是prime del monde⑥。
“我还要告诉你一件事，小家伙，你有没有见过卡斯特罗的修士会衣⑦？只要把它带到一家人家，不管是摆在明处，还是藏在暗处，马上便会发生惊人的效果，所有住在那里的人类和畜生，不管男的和女的，甚至于老鼠和猫，都会立刻交配起来。我向你起誓，我过去的裤裆里确曾有过比这还要厉害的能力。
“我现在既不谈高楼，也不谈茅屋，既不谈教堂，也不谈市场，我只谈一谈圣玛克桑⑧演出的《耶稣受难》⑨。那一天，我一进戏场，就突然看到裤裆的神奇效果，所有的人，包括演员和观众，都受到不可抑止的感染力量，不拘是天使、是凡人、是男鬼、是女鬼，没有一个不跃跃欲试的。提台词的也丢开了剧本；演圣米歇尔的演员从天上飞下来；魔鬼从地狱里钻出来，见女人就抱；甚至路西菲尔也挣脱了锁链。总之，看见那里乱成一片，我学着执政官迦多的样子，赶快从那里跑出来，迦多在‘文学花会’上一看见自己所引起的骚动，总是赶快跑掉的①。”
② 普罗克利斯曾奸污一百名撒玛利亚女俘，见阿格里巴《玄学》第六十三章。
③ 《古兰经》无此记载，只知穆罕默德有妻子十一人。
④ 见普林尼乌斯《自然史纲》第二十六卷弟六十三章，泰奥弗拉斯图斯《植物学史》第九卷第二十章，阿忒涅乌斯《诡辩学者饮宴》第一卷第三十二节。
⑤ 科塔尔是从意大利文cotale 来的，意思是“事物，家伙”，达本卡是热那亚附近城名。
⑥ 意大利文：“世界第一”。
⑦ 卡斯特罗：近蒙帕利埃地名，该处有方济合会修道院。
⑧ 圣玛克桑：尼奥尔附近地名。
⑨ 《耶稣受难》原文passion，亦有“情欲，热情”的意思。
① 故事见瓦雷利乌斯《格言集》第二卷第十章第八节。
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第二十八章
（／小｜说｜网）
巴奴日疑心会做乌龟，约翰修士怎样安慰他
约翰修士说道：“我明白你的意思了，不过，时间会把一切冲淡的。云石也好、斑石也好，没有不衰老和损坏的东西。如果你现在还不老，几年之后，就会听到你承认你的家伙耷拉下去了，因为袋里没有东西了。我已经看见你头上有白头发了。胡子也是有灰的、有白的、有黄的，还有黑的，看起来倒象一幅世界地图，各种颜色都有。你看，这里是亚细亚洲，这是底格里斯河①和幼发拉底河。那里是阿非利加洲的月亮山。你看见尼罗河的沼泽么？那边是欧罗巴洲。你看见特来美没有？这一堆白色的东西就是北极山。
我的朋友，凭我的酒瘾说话，几时山上都铺满雪，我是说头上和下巴都成了白的，那裤裆的盆地里就不会再有什么热潮了！”
巴奴日说道：“叫你脚后跟上生冻疮！你简直连修辞学也不懂。山上有雪，是说明雷、电、闪、风、红色的闪电、霹雳、暴雨、所有的魔鬼都到盆地里去了。你要不要实地观察？倒瑞士去看封德巴利赫湖②去，离开伯尔尼四法里远，在往西翁③的路上。你只知道怪我头发白，你不看看它完全是韭菜的长法，上白下青，又直又硬。
“当然，我不否认我也有老相，不过是老来青；你千万别跟别人去说，这是咱俩之间的秘密。我认为我的酒只有比过去更好，滋味更醇。不过越是比过去好，我越怕会变成坏酒。你注意这就有点夕阳西下的味道，说明正午已经过去了，但是，我的好伙计，亲近的朋友，冲着魔鬼说话，我可不怕。
我担心的并不是这个。我担心的是我们的国王庞大固埃会出远门，而我又不能不跟着一起去——哪怕是到鬼窝里去——这时我的太太便会叫我做乌龟。
做乌龟是我最担心的事；因为凡是我跟他们谈过的人，都恐吓我，说我是先天注定，非做乌龟不可。”
约翰修士说道：“并不是谁想做乌龟，就都可以做的。你如果是乌龟，ergo①你太太长得美，ergo 她待你好，ergo 你朋友多，ergo 你将来一定上天堂。这是修院的辞格。你的身份只会更高，我的罪人。你再幸福也没有了。要啥有啥，什么也不缺少。财产越来越多。假使你注定是这样，你还要反对么？你说，退劲的家伙，发霉的家伙，“腐烂的家伙？ 。②“见鬼的家伙，巴奴日，我的朋友，既然注定如此，你难道想叫星斗倒退么？破坏天体的秩序么？归罪于宇宙的转动么？弄坏线锤的尖儿、中伤纺线的滚石、诽谤纺线筒、埋怨络线管、怪罪缠出的线、叫派克姊妹的线倒转么③？叫你发四日两头疟疾，家伙！你连那些巨人也不如。来，告诉我，你愿意在不知道的情形下做乌龟呢，还是宁愿无缘无故去吃醋呢？”
巴奴日回答道：“两样我都不要。不过，我一旦知道了，我一定要做出个所以然来，不然宁打得世界上不留一根棍子为止。说老实话，约翰修士，① 底格里斯河：美索不达米亚东部河流。
② “封德巴利赫”意思是“美妙的”，瑞士无此湖名，可能指顿湖。
③ 西翁：瑞士城名。
① 拉丁文：“那就是说”。
② 这里又是一连串以祷文的方式说了一百六十八个带形容词的家伙，都是约翰修士讽刺巴奴日的。
③ 派克姊妹系司人类命运之三位女神，线锤、滚石、线筒等都是命运之神编织人类命运时使用的工具。
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