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本诺我们是真正的公众。就像电子！就像原子！
海德克利夫思想是不会因现实而心碎的，早着呢。
本诺心碎的是我们！我要吐。［呕吐。］我吐了。
海德克利夫大地的肩上披着一件什么样的伪装啊！看！这景色还不知道自己的局限性。我不会在此日出时刻忽略任何一块田野的。我要把自己的根深深地植入土壤中，人们不能把我拔出。我属于这里。我首先属于这里。
本诺我也是及时和同时在场的。
海德克利夫我们一个劲疯长。人们看我们。我们也往外看。
本诺根据不同的性情，不管怎么说活对我们来说是了了。
海德克利夫我们的脖子与身躯无缝地连在一起。［本诺用香肠块喂他唤过来的狗。］
我可以用上百万人的血来买奢侈品。在购买时我赞同地把血放到柜台上。我甚至还得到找头！
本诺我想成为一位着名的病人。我想有大量的我。
海德克利夫我想在我那有关医学的专业术语的淤泥中发酵变臭。
本诺我想要求牺牲。我想是战争！
海德克利夫我想和其他人一起向历史冲去，就像冲向布满庄稼茬的田地。
本诺用嘴吻！小一点儿的！
海德克利夫她们所有人的里面都各不相同。她们大声地向外说，以便人们写她们。她们说得很多，而且扮演很多角色。相反，昆虫、鱼和爬行动物对它们周围的环境惊讶得哑口无言。人们是不会轻率地开枪消灭它们的！
本诺她们呼出气，气却一去不复返。
海德克利夫她们头发和见识之间的巨大距离是她们所特有的。
本诺我更喜欢火热的南国女郎。请给我一个卡门！
海德克利夫我的心很顽皮。它在我的胸膛中狂热地游泳。我迫切地向往爱慕和生育。
本诺很抱歉。现在我知道了人生的秘密，可也并未变得聪明。我的裤子裁剪得让人恶心。我发表一项声明，而且并不要求撤回它。
海德克利夫你一定得散步。漫游者需要和生物界接触。跳民俗舞。看村民们跳舞。要是不走动我会马上死掉。需要自然！
本诺去林阴道散步。也要允许别人向你报告。要是走走的话，什么生活奇迹都能看到。
［他们发现在饕餮的连体人。］
我看见了你看不见的。自然中要是没有这些会美好得多！
海德克利夫我是纳税人。这我还从未见过。我也不会为此付税的。我热爱自己的义务。
本诺大量的油脂。她们肥得都快流油了。
海德克利夫这看上去不错。但别这么穿衣服。不好。得穿那种带开口的，好让肉露出来。我们认为该上矫形椅了。我们亲自设计的。从我们这儿看在右边。
本诺油脂。成堆的人造黄油。女殉道者。胆固醇堆肥。鞋底下又泥泞又发黄。作为邮局的优惠用绳捆在一起。葡萄酒区的特产。装在网兜中的烤肉。
海德克利夫油脂手榴弹。肉炸弹。即刻起不许吃饭。从现在起放弃。您转而尝试繁殖吧，您！
本诺不好。畸形。有碍观瞻。最后要能证明猎获物数量。开枪！把她们肥大的乳房抑制住。把骨头从她们的瘤胃里拽出来。用绳把她们捆起来。
海德克利夫大有销路。
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任它。马马上反抗！
海德克利夫痛打。用毯子拍子打。
本诺用工具把眼睛挖出来。然后用带血的手指在眼眶里到处搅，就像蚂蚁。痛！葡萄酒区出现纪念品和纪念碑。一场兽斗。死者。彻里彻外的天主教。罗马天主教可以随心所欲。消灭。痛。痛。
海德克利夫吹胀的圣体匣用来装尸体。不久就成了腐尸。肥大的蛆虫！土壤改善者。敢于如此并公开腐烂。
本诺但是在法律上属于公众的露天农田里，控告，这她办得到。阻止形体排队也做得到。
海德克利夫语言和观念是不可分割的。我们把她们的脂肪剔出来。把她们身上的假果实拿掉。你高兴吗，本诺？
本诺我高兴得就像等待参加初次圣餐仪式的孩子。我们也吃圣饼，但不这么狂热。
海德克利夫不久就可以解剖她们的尸体！扔掉的带毛孔的烂皮肤。一个默默陪伴的漫游者的精子。这是那个在营业视窗后抱怨的工作人员。云彩的形状很奇特。
本诺外表看上去不大。
海德克利夫我的生殖器细。上面的空隙属于我们。直至最上边！
本诺砍伐奥地利的肉山。要是之后感到有趣，那就是乐儿。不幸，一个穷人现在得佩戴假肢。医疗保险乐于承担费用。在郊区的丘陵中。
海德克利夫知不知道，运输费用是不是也承担？我们贪欲而高兴地打出王牌。
本诺能激昂是美好的。请过来！脱掉衣服，上。
海德克利夫我们在自己身体柔软无骨的地方挖个洞！她们会说我们什么？
［他用枪瞄准连体人。狗站了起来。本诺也用枪瞄准。］
本诺壮观。丰腴。茂盛。特产。
海德克利夫我佩服自己。神经错乱。治不好的。
本诺想等一等再享用。有意要等待秩序！就连歌德想要什么的时候也跟上帝一样没有耐性。
海德克利夫把这转到我们的帐号上去，黄油花！
［两人开始向连体人开枪。连体人倒下、抽搐、静静地躺着。］
本诺猪猡。滚回坟墓去！
本诺/海德克利夫［直到剧终两人总是一起，但有时也交替地抬起头。因为他们俩都在连体人的脖子上吮吸］得用结实的绳索捆绑粗鲁的人。我们做到了。五十岁会当上教授。一定的。能挣钱。一定的。挣的钱的含金量就像布尔诺地区葡萄酒的含糖量那么少。钦佩我们！流言蜚语！蠢娘们！正常。美好的东西总是事先可以预见的。有人想活八十岁。有人干脆想长生不老。没门儿！直接从桶里狂饮，像牲口一样。老板，从现在开始一直到死我们都会一起在小树枝下翻找。我们坚持到底。我们没有节制！我们会忆起自己的。永别了！我们会长期回忆的。那就谢了。衷心地问候你们！我也问候你们。再见。现在请退场。打开灯在光明中退场！马上！立即！跑出去！打开室内的灯并出去！马上出去！现在灯亮了就马上出去！走开！失踪！消失！滚蛋！像浮渣一样被撇去！开灯并走开！快速走开！一直还没亮呢？一直还在？那现在立即开灯！现在开灯并请立即退场！现在！现在开灯并退场！现在！
［幕落。］
（丁娜译）棒子·棍子·杆子①（手工活②）
①剧名按照字面意思译出，它实际包含了多层意思，在原文中可以引起多种联想。例如stab（棍子），指维也纳《新皇冠报》专栏记者staberl（谐音），批评他为极右势力开脱辩解，剧中有多处涉及他。另外剧中人人都姓棍子，意在每个人都对发生的事情负有责任。stangl（杆子）是指波兰境内纳粹集中营treblinka的杀人指挥官franzstangl，剧中也引用到他的话。本剧以1995年四个吉卜赛人在奥地利布尔根兰被无端炸死这一事件为背景，结合奥地利参与纳粹德国杀害几百万犹太人和其他少数民族的历史，激烈抨击当今奥地利社会和媒体对此表现出的冷漠与姑息——译注。
②全剧演出过程中全体演员一直不停地在钩织，和制作炸弹一样钩织也是一种手工活。织出的套子、网子象征被掩盖的历史——译注。“谁说那不是关于武器交易的冲突，汽车走私和贩毒。”剧中人：几个男人和女人
玛姬特养老院的帮工
肉店老板
兔女扮装成复活节的女演员
单排滑轮者
哈博士大学教授
一条叫“雷克斯”的小狗
扎比内女顾客
安得烈亚女顾客
英格丽特女顾客
其他男女顾客
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［一个身穿粉色钩织衫，围着钩织围裙，头上顶着一个钩织猪头的肉店老板来到场上，给玛姬特两个带钩织套的油煎肉饼，玛姬特把肉饼缝在她的衣服上。］
玛姬特［对肉店老板］我想，我们最多是把死亡算作工伤，亲爱的棍子先生。因为我们已经失去了对不死的信任，所以也就不能真的相信死了。不是所有的人都像我一样，通过对生命意义的提问而心安。
多谢让我在这里登台，虽然只是一小会儿。可惜不能同时看到自己。我没法现场自己看自己，但是我让我的录影机定时录影。不，这怎么会是我呢！这机器一定是坏了。等等，现在我看到了，可那不是我！我看到一个女人，正开始做什么动作，她在水中做着一个笨拙的但又是常练习过的动作，接着还是从洗碗池里把餐具往外拿。我，我们的玛姬特女士，会觉得非常熟悉。这和每天的情景一样。杂讯受到密切注意。死个把人您激动什么？您说什么？谁在激动？根本没人激动。请您听下去：不是最不幸的那些�