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第一条：太后因孝为人之根本，凡妇女素有孝行，或在家孝敬父母，或
出嫁孝敬公姑，如贤声著于闺阃，令地方官查奏，赐与旌表牌匾。
第二条：太后因‘求悌’二字皆属人之根本，但世人只知妇女以孝为主，
而不言悌；并且自古以来，亦无旌奖。殊不知‘悌’之一字，妇人最关紧要，
其家离合，往往关系于此，乃万不可缺的。苟能姒娣相睦，妯娌同心，互相
敬爱，彼此箴规，即是克尽悌道，查明亦赐旌奖。
第三条：太后因‘贞节’二字自古所重，凡妇女素秉冰霜，或苦志守节。
或被污不屈，节烈可嘉者，俱赐旌表。
第四条：太后因寿为五福之首，凡妇人年届古稀，家世清白者，赐与寿
杖牌匾。
第五条：太后因大内宫娥，抛离父母，长处深宫，最为凄凉。今命查明，
凡入宫五年者，概行释放，听其父母自行择配；嗣后采选释放，均以五年为
期。其内外臣民人等，凡侍婢年二十以外尚未婚配者，令其父母领回，为之
婚配；如无父母亲族，即令其主代为择配。
第六条：太后因贫寒老媪，肩不能担，手不能提；既无六亲之靠，又乏
薪水之资，每逢饥寒，坐以待毙，情实堪伤。今命天下郡县设造养媪院。凡
妇人四旬以外，衣食无出；或残病衰颓，贫无所归者，准其报名入院，官为
养赡，以终其身。
第七条：太后因贫家幼女，或因衣食缺乏，贫不能育；或因疾病缠绵，
医药无出；作弃之道旁，即送入尼庵，或卖为女优。种种苦况，甚为可怜。
今命郡县设造‘育女堂’。凡幼女白襁褓以至十数岁者，无论疾病残废，如
贫不能育，准其送堂，派令乳母看养；有愿领回抚养者，亦听其便。其堂内
所育各女，俟年至二旬，每名酌给妆资，官为婚配。
第八条：太后因妇人一生衣食莫不倚于其夫，其有夫死而孀居者，既无
丈夫衣食可恃，形只影单，饥寒谁恤。今命查勘，凡嫠妇苦志守节，家道贫
寒者，无论有无子女，按月酌给薪水之资，以养其身。
第九条：太后因古礼‘女子二十而嫁’。负寒之家，往往二旬以外，尚
未议婚；甚至父母因无力妆奁，贫图微利，或售为侍妾，或卖为优娼，最为
可悯。今命查勘，如女年二十，具家实系贫寒，无打妆奁，不能婚配者，酌
给妆奁之资，即行婚配。
第十条：太后因妇人所患各症，如经癸带下各疾，其症尚缓；至胎前产
后以及难产各症，不独刻不容缓，并且两命攸关。故孙真人著《千金方》，
特以妇人为首，盖即《易》基乾坤，《诗》首《关睢》之义，其事岂容忽略。
无如贫寒之家，一经患此，既无延医之力，又乏买药之资，稍为耽延，逐至
不救。妇人由此而死者，不知凡几。亟应广沛殊恩，命天下郡县延访名医，
各按地界远近，设立女科；并发御医所进经验各方，配合药料，按症施舍。
第十一条：太后因《内则》有‘不涉不撅’之训，盖言妇人不因涉水则
不蹇裳，是妇女之体，最直掩密，其尸骸尤不可暴露。倘贫寒之家，妇女殁
后，无力置备棺木，令地方官查明，实系赤贫，给与棺木殡葬；如有暴露道
途者，亦即装殓掩埋。
第十二条：太后因节孝妇女生前虽得旌表，们殁后遽使泯灭无闻，未免
可惜。特沛殊恩，以光泉壤，命各郡县设立‘节孝祠’。凡妇女事关节孝，
无论生前有无旌表，殁后地方官查明，准其入祠，春秋二季，官为祭祀。
你道这十二条恩诏可是旷古未有之事么？谁知此诏甫经颁发，大后因见苏蕙织锦回文《璇玑图》，甚为喜爱，时刻翻阅，竟于八百言中，得诗二百余首，欢喜非常，即亲自作了一篇序文。恰好就从这个《璇玑图》上生出一段新闻，却是你们闺中千载难逢际遇。你道奇也不奇？”说罢，把序文取了出来。
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第四十一回～四十五回
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第四十一回观奇图喜遇佳文述御旨欣逢盛曲
话说唐敏把序文取出道：“此序就是太后所做。你看太后原来如此爱才！”小山接过，只见上面写著：
前秦苻坚时，秦州刺史扶民窦滔妻苏氏，陈留令武功苏道质第三女也。
名蕙，字若兰。智识精明，仪客秀丽；谦默自守，不求显扬。年十六，归于
窦氏，滔甚爱之。然苏氏性近于急，颇伤嫉妒。
滔字连波，右将军于真之孙，朗之第二子也。风神秀伟，该通经史，允
文允武，时论尚之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。迁秦州刺史，
以忤旨谪戌敦煌。会坚克晋襄阳，虑有危逼，藉滔才略，诏拜安南将军，留
镇襄阳。初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右。滔置之别所。苏氏知
之，求而获焉，营加棰辱，滔深以为憾。阳台又专伺苏氏之短，谗毁交至，
滔益忿恨。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀苏同往，苏氏忿之，不与偕
行。滔遂携阳台之任，绝苏音问。
苏氏悔恨自伤，因织锦为回文：五采相宣，莹心耀目。纵横八寸，题诗
二百余首，计八百余言，纵横反覆，皆为文章。其文点画无阙。才情之妙，
超古迈今。名《璇玑图》。然读者不能悉通。苏氏笑曰：“徘徊宛转，自为
语言，非我佳人，莫之能解。”遂发苍头赍至襄阳。滔览之，感其妙绝，因
送阳台之关中，而具车从盛礼迎苏氏归于汉南，恩好愈重。
苏氏所著文词五千余言，属隋季之乱，文字散落，而独锦字回文盛传于
世。朕听政之暇，留心《坟典》，散帙之次，偶见斯图。因述若兰之多才，
复美连波之悔过，遂制此记，聊以示将来也。大周天册金轮皇帝制。
小山看了道：“请问叔父：太后见了《璇玑图》，因爱苏蕙才情之妙，古今罕有，才做此序。但何以生出一段新闻呢？”唐敏道：“此序颁发未久，外面有个才女，名唤史幽探，却将《璇玑图》用五彩颜色标出，分而为六，合而为一，内中得诗不计其数，实得苏氏当日制图本心。此诗方才轰传，恰好又有一个才女，名唤哀萃芳，从史氏六图之外，复又分出一图，又得诗数百余首。传入宫内，上官昭仪呈了大后，因此发了一道御旨，却是自古未有一个旷典。我将此图都匆匆抄来。”说罢，取出。小山接过，只见上面写著：
苏氏惠若兰织锦回文璇玑图私淑女弟子史幽探谨绎
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒兰休挑林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我兖衣想熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旗孜孜伤殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
○四围四角红书读法自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文：仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。仁智至惨伤、贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹由臣贤、由贞妙，至虞唐。余仿此。
湘江由皇英、由章荣，至智仁。余仿此。
以下三段读俱同前：津河至柔刚、亲所至兰芳，琴清至惨伤。
中间井栏式红书读法
自钦字起顺读，每首七言四句：
钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗，
林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。
自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此：
沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华，
深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。
自沙字起，逐字逆读，回文：
沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林，
罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。
间一句，间二句顺读，或两边分读，上下分读，俱可。
自初行退一字成句：
岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林，
阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。
○黑书读法
自嗟字起，反复读，三言十二句：
嗟叹�