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＜彼髦辔停嵌保宋鳌≡礁∏牛蚋∏盼靼叮焓晡榛谩Ｖ赐寥宋视尴牛锤 ∏拍吓舷峡缡呤牵活茔a潭，则直西半里，路旁嵌溪者是。
始知潭即愚溪之上流，潭路从西，桥路从南也。乃遵通衢直西 去，路左人家隙中，时见山溪流石间。半里；过柳子祠，〔祠南 向临溪〕再西将抵茶庵，则溪自南来，抵石东转，转处其石势 尤森特，但亦溪湾一曲耳，无所谓潭也。石上刻“钴鉧潭”三 大字，古甚，旁有诗，俱已泐模糊不可读。从其上流求所谓小 丘、小石潭，俱无能识者。按是水发源于永州南百里之鸦山， 有“冉 ”、“染”二名。一以姓，一以色。而柳子厚易之以“ 愚 ”。按文求小丘，当即今之茶庵者是。在钴鉧西数十步丛丘 之上，为僧无会所建，为此中鼎。求西山亦无知者。后读《芝 山碑》，谓芝山即西山；亦非也，芝山在北远矣，当即柳子祠后 圆峰高顶，今之护珠庵者是。又闻护珠、茶庵之间，有柳子岸， 旧刻诗篇甚多，则是山之为西山无疑。余觅道其间，西北登山， 而其崖已荒，竟不得道。乃西南绕茶庵前，复东转经钴鉧潭， 至柳子祠前石步渡溪，而南越一冈，遂东转出愚溪桥上，两端 〔架〕潇江之上，皆前所望异石也。因探窟踞萼，穿云肺而剖 莲房，上瞰既奇，下穿尤幻，但行人至此以为溷围溷厕所，污 秽灵异，莫此为甚；安得司世道者一厉禁之。〔桥内一庵曰圆通， 北向俯溪，有竹木胜〕时舟在隔江城下，将仍从浮桥返，有僧 圆面而长须，见余盘桓留连、徘徊久，辄来相讯。余还问其号， 曰：“顽石。”问其住山，曰：“衡之九龙。”且曰：“僧即 寓愚溪南圆通庵。今已暮，何不暂止庵中 。”余以舟人久待， 谢而辞之，乃返。
十四日余早索晨餐，仍过浮桥西，见一长者，余叩问此中？？ 最胜，曰 ：“溯江而南二里，濒江为朝阳岩。随江而北，转入 山冈二里，为芝山岩。无得而三也。”余从之，先北趋芝山。
循江西岸半里，至刘侍御山房山中书屋。讳兴秀，为余郡司李 者也。由其侧北入山，越一岭，西望有亭，舍之不上。由径道 北逾山冈，登其上，即见山之西北，湘水在其北而稍远，又一 小水从其西来，而逼近山之东南，潇水在其东，而远近从之。
潇江东岸，又有塔临江，与此山夹潇而为永之水口者也。盖北 即西山北走之脉，更北尽于潇、湘合流处，至此其中已三起三 伏，当即《志》所称万石山，而郡人作记或称为陶家冲，土名。
或称为芝山；似形似名。或又镌崖历亭，《序》谓此山即柳子厚 西山，后因产芝，故易名为芝，未必然也。越岭而北，从岭上 东转，前望树色掩映，石崖藿珮，知有异境。亟下崖足，仰而 望之，崖巅即山巅，崖足即山足半也。其下有庵倚之，见路绕 其北而上，乃不入庵而先披找寻路。遥望巅崖耸透固奇，而两 旁乱石攒绕，或上或下，或起或伏，如莲萼芝房，中空外簇， 随地而是。小径由其间上至崖顶，穿一石关而入。有室南向， 门闭不得入，绕其南至西，复穿石峡而入焉，盖其侧有东西二 门云。室止一楹，在山顶众石间。仍从其西峡下至崖足，一路 竹木扶疏，玉兰铺雪，满地余香犹在。入崖下庵中，有白衣大 士甚庄严，北有一小阁可憩，南有一净侣结精庐依之。门在其 左，初无从知；问而得之，犹无从进，〔僧〕忽从内启扉门揖入， 从之。小庭侧窦，穿卧隙而上，则崖石穹然，有亭缀石端，四 窗空明，花竹掩映，极其幽奥。僧号觉空，坚留沦茗，余不能 待而出。
仍从旧路；南至浮桥。〔闻直西四十里有寺曰石门山，最胜， 以渴登朝阳岸，不及往〕令顾奴从桥东溯潇放舟南上；余从桥 西；仍过愚溪桥，溯潇西崖南行。一里，大道折而西南，〔道州 ？？ 道也〕由岐径东南一里，则一山怒而竖石奔与江斗。逾其上， 俯而东入石关，其内飞石浮空，下瞰潇水，即朝阳岩矣。其岩 后通前豁，上覆重崖，下临绝壑，中可憩可倚，云帆远近，纵 送其前。惜甫伫足而舟人已放舟其下，连声呼促，余不顾。崖 北有石蹬直下缘江，亟从之。蹬西倚危崖，东逼澄江，尽处忽 有洞岈然，高二丈，阔亦如之，亦东面临江，溪流自中喷玉而 出，盖水洞也。洞口少入即转而南，平整轩洁，大江当其门， 泉流界其内，亦可憩可濯，乃与上岩高下擅奇，水石共韵者也。
入洞五六丈，即汇流满洞。洞亦西转而黑，计可揭挽衣涉水而 进，但无火炬；而舟人遥呼不已，乃出洞门。〔其北更有一岩， 覆结奇〕云，下插渊黛，土人横杙小木桩架板如阁道。然第略 为施栏设几，即可以坐括水石，恐缀瓦备扁，便伤雅趣耳。徙 倚久之，仍从石磴透出岩后，遂凌绝顶。其上有佛庐官阁，石 间镌刻甚多，多宋、唐名迹，而急不暇读，以舟人促不已也。
下舟溯江，渐折而东，七里至香炉山。山小髻，独峙于西 岸，山，江中乃石骨攒簇而成者。其上佳木扶摇，其下水窍透 漏。最可异者，不在江之心，三面皆沙碛环之，均至山足则决 而成潭，北西南俱若界沟，然沙逊于外，而水绕其内，其东则 大江之奔流矣。盖下流之沙不能从水而上，而上流之沙何以不 逐流而下，岂日夜有排剔之者耶？亦理之不可解也。下午过金 牛滩，其上有金牛岭，一峰尖峭，而分耸三峰，斜突而横骞， 江流直捣其胁。至是舟始转而南，得风帆之力矣。是晚宿于庙 下，舟行共五十里，陆路止二十里也。
先是，余闻永州南二十五里有澹岩之胜，欲一游焉。不意 舟行五十里而问之，犹在前也。计当明晨过其下，而舟人莽不 肯待。余念陆近而水远，不若听其去，而从陆蹑之，舟人乃首 肯。
？？ 十五日五更闻雨声泠泠，达旦雷雨大作。不为阻，亟炊饭。
五里至岩北，力疾登涯，与舟人期约定会于双牌。双牌者，永 州南五十里之铺也。永州南二十五里为岩背，陆路至此与江会。
陆路从此南入山，又二十五里而至双牌；水路从此东迂溯江， 又六十里而至双牌。度舟行竟日，止可及此，余不难以病体追 蹑也。岩背东北临江，从其南二里西向入山，山石忽怒涌作攫 人状。已而望见两峰前突，中有云庐高敞，而西峰耸石尤异， 知胜在是矣。及登之，而官舍半颓。先是望见西峰之阳，洞门 高张，至是路从其侧而出，其上更见石崖攒舞，环玦东向，其 下则中空成岩，容数百人，下平上穹，明奥幽爽，无逼仄昏暗 之状病。其北洞底亦有垂石环转，覆楞分内外者，巨石磊场印÷叶逊沤绲溃隙嗨巍⒃颂怙浴；粕焦缺彼问耸榉一啤⊥ゼ嶙畎搜遥轿酥械谝唬且云溆亩婚s，爽而不露耶 ？岩东穿腋窍而上，有门上透丛石之间，东瞰官舍后回谷，顿 若仙凡分界。岩西南又辟一门，逾门而出其右，石壁穹然，有 僧寮倚之，西眺山下平畴，另成一境，桑麻其中。有进贤江发 源自西南龙洞，〔洞去永城西南七十里。江〕东来直逼山麓；而 北入于潇。进贤江侧又有水洞，去此二里，秉炬可深入，昔人 谓此洞水陆济胜，然不在一处也。按澹岩之名，昔为澹姓者所 居。而旧经又云，有正实者，秦时人，遁世于此，始皇三召不 赴，复尸解焉，则又何以不名周也。从僧寮循岩南东行，过前 所望洞门高张处，其门虽峻，而中夹而不广，其内亦不能上通 后岩也。仍冒雨东出临江，望潇江迢迢在数里外，自东而来。
盖缘澹山之南，即多崇山排亘，有支分东走者，故江道东曲而 避之。乃舍江南行，西遵西岭，七里至木排铺，市酒于肆，而 雨渐停。又南逾一小岭，三里为阳江。其江不能胜舟，西南自 大叶江、小叶江来，至此〔二十余里〕东注于潇。其北则所谓？？ 西岭者横亘于石，其南则曹祖山、张家冲诸峰骈立于前。又南 七里，直抵张家冲之东麓，是为陈皮铺。又南三里，逾一小岭， 望西山层坠而下，时现石骨，逗奇标异；已而一区凑灵，万窍 逆幻。亟西披之，则石片层层，尽若鸡距龙爪，下蹲于地，又 如丝瓜之囊，筋缕外络，而中悉透空；但上为蔓草所缚，无可 攀跻，下为棘箐所塞，无从披入。乃南随之，见旁有隙土新薙 除草地者，辄为扪入，然每至纯石，辄复不薙。路旁一人，见 余披踄久，荷笠倚锄而坐待于下，余因下问其名，曰 ：“是为 和尚岭，皆石山也。其西大山，是为七十二雷 。”因指余前有 庵在路隅，其石更胜。从之，则大道直出石壁下，其石屏插而 起，上多透明之窦，飞舞之形；其下则清泉一泓，透云根而出。
有庵在其南 ，时僧问其名，曰：“出水崖。”问他胜，曰：“更 无矣 。”然仰见崖后石势骈丛 ，崖侧有路若丝，皆其薙地境 也。贾勇从之，其上石皆〔如卧龙翥飞举凤，出水青莲，萼丛 瓣裂。转至山水崖后，觉茹相连之根吐一区，包裹丛沓，而窈 窕无竟终止。盖其处西亘七十二雷大山，丛岭南列，惟东北下 临官道，又出水崖障其东，北复屏和尚岭，四面外同错绮，其 中怪石层明，采艳夺眺。予乃透数峡进，东北屏崖之巅，有石 高蛩，若天门上开，不可慰即。蛩石西南，即出水崖内壑，一 潭澄石隙中，三面削壁下嵌，不见其底，若爬梳沙蔓，令石与 水接，武陵渔当为移棹。予历选山栖佳胜，此为第一，而九疑 尤溪村口稍次云。〕
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第二十篇楚游日记…3
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〔搜剔久之〕乃下。由庵侧南行二里，有溪自西南山凹来， 大与阳溪似。过溪一里，东南转出山嘴，复与潇江遇。于是西 南溯江三里，则双牌在焉。适舟至，下舟，已下舂日落矣。双 牌聚落亦不甚大，其西南豁然，若可远达，而舟反向南山泷中 人。盖潇水南自青口与沲水合，即入山峡中，是曰�