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言苏仙事？？ 甚详。言仙之母便县人，便即今永兴。有浣于溪，有苔成团绕 足者再四，感而成孕，生仙于汉惠帝五年即公元前一七七年五月 十五。母弃之后洞中，即白鹿洞。明日往视，则白鹤覆之，白 鹿乳之，异而收归。长就学，师欲命名而不知其姓，令出观所 遇，遇担禾者以草贯鱼而过，遂以苏为姓，而名之曰耽。尝同 诸儿牧牛羊，不突不扰，因各群畀之，无乱群者，诸儿又称为 牛师。事母至孝，母病思鱼脍细肉，仙行觅脍，不宿而至。母 食之喜，问所从得，曰 ：“便。”便去所居远，非两日不能返， 母以为欺。曰 ：“市脍时舅氏在旁，且询知母恙，不日且至， 可验 。”舅至，母始异之。后白日奉上帝命，随仙官上升于文 帝三年七月十五日。母言 ：“儿去，吾何以养？”乃留一柜， 封识甚固，曰 ：“凡所需，扣柜可得。第必不可开。”指庭间 橘及井曰 ：“此中将大疫，以橘叶及井水愈之。”后果大验。
郡人益灵异之，欲开柜一视，母从之，有只鹤冲去，此后扣柜 不灵矣。母逾百岁，既卒，乡人仿佛见仙在岭哀号不已。郡守 张邈往送葬，求一见仙容，为示半面，光彩射人。又垂空出只 手，绿毛巨掌，见者大异。自后灵异甚多，俱不暇览。第所谓 “沉香石”者，一石突山头，予初疑其无谓，而镌字甚古，字 外有履迹痕，则仙人上升遗迹也。所谓“仙桃石”者，石小如 桃形，在浅土中，可锄而得之，峰顶及乳仙洞俱有，磨而服之， 可已治愈心疾，亦橘井之遗意也。传文甚长，略识一二，以征 本末云。还过苏仙桥，从溪上觅便舟，舟过午始发，乃过南关， 入州前，复西过行台前，仍出南关。盖南关外有十字口，市肆 颇盛，而城中甚寥寂。城不大，而墙亦不甚高。郴之水自东南 北绕，其山则折岭横其南而不高，而高者皆非过龙之脊。
午后，下小舟，东北由苏仙桥下，顺流西北去，六十里达 郴口。时暮色已上，而雨复至，恐此北晚无便舟，而所附舟连？？ 夜往程口，遂随之行。郴口则郴江自东南，耒水自正东，二水 合而势始大。〔耒水出桂阳县南五里耒山下；西北至兴宁县，胜 小舟；又三十里至江东市，胜大舟，又五十里乃至此〕江口诸 峰；俱石崖盘立，寸土无丽即附着。《志》称有曹王寨，山极险 峻，暮不及登，亦无路登也。舟人夜鼓棹，三十里，抵黄泥铺， 雨至而泊。余从篷底窥之，外若桥门，〔心异，〕因起视，则一 大石室下也。宽若数间屋，下汇为潭，外覆若环桥，四舟俱泊 其内。岩外雨声潺潺，四鼓乃止。雨止而行，昧爽达程口矣。
乃登涯。
十二日晨炊于程口肆中。程口者，《志》所称程乡水也；其 地属兴宁，其水发源茶陵、酃县界。舟溯流入，皆兴宁西境。
十五里为郴江，又进有中远山，又名钟源。为无量佛现生地， 土人夸为名山。又进，则小舟尚可溯流三日程，逾高脚岭则茶 陵道矣。若兴宁县治，则自东江市而上三十里乃至也。程乡水 西入郴江，其处煤炭大舟鳞次，以水浅尚不能发。上午，得小 煤船，遂附之行。程口西北，重岩若剖，夹立江之两涯，俱纯 石盘亘，倏左倏右，〔色间赭黑，〕环转一如武夷。所附舟敝甚 而无炊具，余揽山水之胜，过午不觉其馁饥饿。又二十里，过 永兴县。县在江北，南临江岸，以岸为城，舟过速不及停。已 而得一小舟，遂易之，就炊其间。饭毕，已十五里，为观音岩。
岩在江北岸，西南下瞰江中，有石崖腾空，上覆下裂，直滨江 流。初倚其足，叠阁两层，阁前有洞临流，中容数人。由阁右 悬梯直上，袅空挂蝀即虹，上接崖顶，透隙而上，覆顶之下， 中嵌一龛，观世音像在焉。岩下江心，又有石狮横卧中流，昂 首向岩，种种绝异。下舟又五里，有大溪自南来注，是为森口。
〔乃桂阳州龙渡以东诸水，东合白豹水，至此入耒江〕又北五 里，泊于柳州滩，借邻舟拖楼以宿。是晚素魄指月亮独莹，为？？ 三月所无，而江流山色，树影墟灯，远近映合，苏东坡承天寺 夜景不是过也。永兴以北，山始无回崖突石之观，第夹江逶迤 耳。
十三日平明过舟，行六十五里，过上堡市。有山在江之南， 岭上多翻砂转石，是为出锡之所。山下有市，煎炼成块，以发 客焉。其地已属耒阳，盖永兴、耒阳两邑之中道也。已过江之 北，登直钓岩。岩前有真武殿、观音阁，东向迎江。而洞门瞰 江南向，当门石柱中垂，界为二门，若连环然。其内空阔平整。
其右隅裂一窍，历磴而上，别为邃幽深室。其左隅由大洞深入， 石窍忽盘空而起，东迸一隙，斜透天光；其内又盘空而起，若 万石之钟，透顶直上，天光一围，圆若明镜，下堕其中，仰而 望之，直是井底观天也。是日风水俱利，下午又九十里，抵耒 阳县南关。耒水经耒阳城东直北而去，群山至此尽开，绕江者 惟残冈断陇而已。耒阳虽有城，而居市荒寂，衙廨颓陋。由南 门入，经县前，至东门登城，落日荒城，无堪极目。下城，出 小东门，循城外江流，南至南关入舟。是夜，色尤皎，假火贾 舡中舱宿焉。
十四日五鼓起，乘月过小舟，顺流而北，晨餐时已至排前， 行六十里矣。小舟再前即止于新城市，新城去衡州陆路尚百里， 水路尚二百余里，适有煤舟从后至，遂移入其中而炊焉。又六 十里，午至新城市，在江之北，阛堵甚盛，亦此中大市也，为 耒阳、衡阳分界。时南风甚利，舟过新城不泊，余私喜冣同“ 聚”日之力尚可兼程百五十里。已而众舟俱止涯间，问之，则 前湾风逆，恐有巨浪，欲候风止耳。时余蔬米俱尽，而囊无一 文，每更一舟，辄欲速反迟，为之闷闷。以刘君所惠䌷一方， 就村妇易米四筒。日下舂，舟始发。乘月随流六十里，泊于相 公滩，已中夜矣，盖随流而不棹也。按，耒阳县四十里有相公？？ 山，为诸葛武侯驻兵地，今已在县西北，入衡阳境矣，滩亦以 相公名，其亦武侯之遗否耶？新城之西，江忽折而南流，十五、 六里而始西转，故水路迂曲再倍于陆云。
十五日昧爽行，西风转逆，云亦油然。上午甫六十里，雷 雨大至，舟泊不行。既午，带雨行六十里，为前吉渡，舟人之 家在焉，复止不行。时雨止，见日影尚高，问陆路抵府止三十 里，而水倍之，遂度西岸登陆而行。陂陀高下，沙土不泞。十 里至陡林辅，则泥淖不能行矣，遂止宿。
郴东门外江滨有石攒耸，宋张舜民铭为窊樽。至窊樽之迹 不见于道，而得之于此，聊以代渴。城东山下有泉，方圆十余 里，其旁石壁峭立，泉深莫测，是为钴鉧泉。永州之钴鉧潭不 称大观，遂并此废食，然钴鉧实在于此，而柳州姑借名永州； 窊樽实在于道，而舜民姑拟象于此耳。全州有钴鉧潭，亦子厚 所命。
永州三溪：浯溪为元次山所居，在祁阳。愚溪为柳子厚所 谪贬居地，在永。濂溪为周元公所生，在道州。而浯溪最胜。
鲁公之磨崖，千古不朽；石镜之悬照，一丝莫遁隐匿。有此二 奇，谁能鼎足！
郴之兴宁有醽醁泉、程乡水，皆以酒名，一邑而有此二水 擅名千古 。晋武帝荐醽酒于太庙。《吴都赋》：“飞轻觞而酌醽 醁 ”。程水甘美出美酒，刘香云：“程乡有千日酒，饮之至家 而醉，昔尝置官酝于山下，名曰程酒，同醽醁酒献焉。”今酒 品殊劣，而二泉之水，亦莫尚焉。
浯溪之“吾”有三，愚溪之“愚”有八，濂溪之“濂”有 二。有三与八者，皆本地之山川亭岛也 。“濂”则一其所生在 道州，一其所寓在九江，相去二千里矣。
元次山题朝阳岩诗 ：“朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。
？？“其岩在永州南潇水上，其时尚未合于湘。次山身履其上，岂 不知之，而一时趁笔随意下笔，千古遂无正之者，不几令潇、 湘易位耶？
十六日见明而炊，既饭犹久候而后明，盖以月光为晓也。
十里至路口铺，泥泞异常，过此路复平燥可行。十里，渡湘江， 已在衡〔郡〕南关之外。入柴埠门，抵金寓，则主人已出，而 静闻宿花药未归。乃濯足偃息，旁问静闻所候内府助金，并刘 明宇物，俱一无可望，盖内府以病，而刘以静闻懈弛也。既暮， 静闻乃归，欣欣以听经为得意，而竟忘留日之久。且知刘与俱 在讲堂，暮且他往，与静闻期明午当至讲所，不遑闲暇归也。
乃怅怅卧。
十七日托金祥甫再恳内司，为静闻请命而已。与静闻同出 西安门，欲候刘也。入委巷偏僻小巷中，南转二里，至千佛庵。
庵在花药之后，倚冈临池，小而颇幽，有云南法师自如，升高 座讲《法华》时雨花缤纷，余随众听讲。遂饭于庵，而刘明宇 竟复不至。因从庵后晤西域僧，并衡山毗卢洞大师普观，亦以 听讲至者。下午返金寓，时余已定广右广西舟，期十八行。是 晚，祥甫兄弟与史休明、陆端甫饯余于西关肆中。入更返寓， 以静闻久留而不亟于从事，不免征色发声焉。
十八日舟人以同伴未至，改期二十早发。余亦以未晤刘明 宇，姑为迟迟。及晤刘，其意犹欲余再待如前也。迨下午，适 祥甫僮驰至寓，呼余曰 ：“王内府已括诸助，数共十二金，已 期一顿应付，不烦零支也 。”余直以故事往事视之，姑令静闻 明晨往促而已。
十九日早过刘明宇，彼心虽急，而物仍莫措，惟以再待恳 予，予不听也。急索所留借券，彼犹欲望下午焉。促静闻往候 王，而静闻泄泄，王已出游海会、梅田等庵，因促静闻往就见？？ 之，而余与祥甫赴花药竺震上人之招。先是，竺震与静闻游， 候余至，以香秫程资馈，余受秫而返资。竺震匍匐再三，期一 往顾。初余以十八发，固辞之。至是改期，乃往。先过千佛庵 听讲毕，随竺震于花药，饭于小阁，