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封电报。”我自然很 高兴，便和他们一起到赛伊沙·哈齐·苏玛尔的店铺里去。他和他的店员们 围坐在我身边。我把路上的遭遇都告诉了他们。他们听了很难过，也诉说了 他们自己的惨痛经历来安慰我。
我想把这件事的经过通知驿车公司的代理人。我于是给他写了一封信， 叙述了路上所发生的每一件事，并请他注意他的手下对我的恐吓。我还要求 他保证第二天早上赶下一程的时候，让我和其他的旅客一齐坐在车里。代理 人的回信是这样说的：“从史丹德顿起，我们有一辆大一点的车子，由另外 几个人负责。你所申诉的那个人明天不在那里，你可以和其他客人坐在一 起。”这使我稍微放心。我自然无意要控告那个欺负我的人，所以这件事就 此告一段落。
那天早晨，伊沙赛派人送我上车。我得了一个好座位，当晚安抵约翰 内斯堡。
史丹德顿是一个小村庄，约翰内斯堡却是一个大城市。阿布杜拉赛本 来已经打了电报到约翰内斯堡，还给我穆罕默德·卡山·康鲁丁的商店的地 址。他派了人到站上来接我，可是我既没有看见他，他也不认识我。于是我 决定去住旅馆。我知道几个旅馆的名称。我租了一辆马车，叫车夫送我到国 民大旅馆。我见到了旅馆经理，请他给我一个房间。他看了我一下，客气地 说：“很对不起，客满了，”还对我说了一声再见。于是我叫车夫送我到穆罕 默德·卡山·康鲁丁的商店里去。我发现阿布杜尔·甘尼赛正在那里等我， 他热诚地向我问好。他对我在旅馆里的经历，不禁大笑起来。他说：“你想 住旅馆，这不是梦想吗？”
“为什么？”我问道。
“你在这里住几天就知道，”他说道。“只有·我·们才能够在这种地方 住下来，因为，为了赚钱，忍受一些侮辱也无所谓。就是这么回事。”跟着 他便把印度人在南非所吃到的苦头讲给我听。
关于阿布杜尔·甘尼赛的情形，以后我们还要谈到。 他说：“这种地方是不适宜象你这样的人居住的。现在瞧吧，明天你上比勒托里亚去，就·只·好坐三等火车。德兰士瓦的情形比纳塔耳更糟，头 二等车票从不卖给印度人的。”
“你们在这方面大概没有进行过持久的努力？”
“我们提过意见，不过我得承认我们自己的人照例也不愿意坐头二等 车。”
我请人去弄一份铁路规章来看，发现里面是有漏洞的。德兰士瓦的旧 法令的文字本来就不怎么准确，铁路规章尤其如此。
我对甘尼赛说道：“我想坐头等车去，如果买不到票，我宁肯租一辆马 车到比勒托里亚去，总共也不过三十七英里吧。”
阿布杜尔·甘尼赛提醒我注意，这样做既花时间又花钱，但是同意我 坐头等车的意见，于是我们就给车站站长送了一张条子。我在条子上说我是 一个律师，出门总是坐头等车船。
我在信上还说我需要尽早赶到比勒托里亚，因为来不及等他的回信， 我愿意到站上和他面洽，并且希望能买到一张头等车票。我想当面得到他的 答复，自然是另有意图的。我想，如果站长来一个书面答复，他一定说个“不” 字，尤其是因为他对于“苦力”律师会有自己的见解。因此我打算穿最讲究 的英国服装去见他，和他谈谈，可能的话还要说服他卖给我一张头等车票。 于是我穿着大礼服，戴着领带到车站上去，拿出一个英镑的车票钱放在柜台 上，要买一张头等车票。
“那张条子是你写的吗？”他问道。
“就是。你要是给我一张车票，我将不胜感激。我今天必须赶到比勒托 里亚去。”
他笑着，和蔼地对我说：“我不是德兰士瓦人，我是一个荷兰人。我懂 得你的感情，我是同情你的。我的确愿意给你一张车票，但是有一个条件：
如果车守叫你转到三等车厢里去，你不要把我牵连进去；这就是说，你不要 控告铁路公司。我祝你一路平安，我知道你是一个绅士。”
说了这些话，他便卖了一张车票给我。我向他道谢，给了他必要的保证。 阿布杜尔·甘尼赛到车站来送行。这件事使他又惊又喜，但警告我说：“只要你能平安到达比勒托里亚，我就谢天谢地了。我恐怕车守不会放过你， 即使他同意你坐在头等车房，别的乘客也不会答应的。”
我坐上了头等车厢，火车开动了，到了日耳米斯顿，车守上来查票。 他看见我也坐在那里，很生气，用手指头作手势叫我到三等车厢里去。我拿 头等车票给他看。他说：“这不算数，到三等车去！”
车厢里只有一个英国乘客，他为我打抱不平地说：“你这样麻烦这位先 生是什么意思？难道你没有看见他有一张头等车票吗？他和我坐在一起，我 一点也不在意。”然后他又转过来对我说：“你就在你原来的地方舒舒服服地 坐着吧！”
车守喃喃地说：“只要你愿意和一个苦力一道赶路，那又干我什么 事？”说完走开了。
当晚八点钟左右列车到达了比勒托里亚。
第十章比勒托里亚第一日
我原以为达达·阿布杜拉的律师会派人到车站来接我，因为我已经特 地答应过不住印度人的家里，我知道不会有印度人来接我。不料那位律师并 没有派人来。后来我才了解，因为我是星期天到的，他要派人来一定很不方 便。我觉得为难起来，不晓得去哪里才好，因为我恐怕没有一家旅馆肯收留 我。
1893 年的比勒托里亚车站和 1914 年的情形是截然不同的。那时的灯光 黯淡，旅客稀落。我等所有的旅客都走了，心想等收票员稍微空闲一些，我 便可以把票递给他，请他指点我到一个小旅馆或其他我可以投宿的地方；不 然，我就只有在站上过夜。我应当承认，我连这一点也不敢要求他，因为我 恐怕受到侮辱。
站上所有的旅客都走光了，我把车票交给收票员，便开始问起来。他 客客气气地回答我，但是我看得出来，他帮不了多大的忙。然而站在旁边的 一个美国黑人却和我攀谈起来了。
“这么说来，”他说道：“你是一个没有任何朋友的真正的生客了。如果 你愿意跟我来，我可从带你到一家小旅馆去，老板是一个美国人，我跟他很 熟，我想他会收留你的。”
我对这个建议有些怀疑，不过我还是向他致谢，并且接受了他的意见。 他把我带到约翰斯顿家庭旅馆去。他把约翰斯顿拉到一旁说了几句，后者便 同意让我住一夜，但是有一个条件：我只能在自己的房间里开饭。
“我向你保证，”他说道：“我没有种族成见。但是我只有欧洲顾客，所 以如果我让你到饭厅里去吃板，我的客人也许会不高兴，甚至于走开。”
“谢谢你，”我说道：“哪怕只能在这里住一宿。我现在多少知道了这里 的情况，我也了解你的困难。叫我在房间里开饭不要紧。我希望明天可以另 作安排。”
我被带进一个房间，一个人孤零零地坐在那里等饭吃，陷入沉思之中。 旅馆里并没有多少客人，我以为招待员很快就会把饭送来，没有想到约翰斯 顿自己进来了。他说：“我叫你在这里吃饭，实在觉得过意不去。所以我对其他的客人谈到你，问问他们请你到饭厅里吃饭要紧不要紧。他们说他们没 有意见，并且说你愿意在这里住多久，他们都不介意。所以我来请你到饭厅 里去吃饭，并且，如果你不嫌弃，愿意在这里住多久都可以。”
我再一次向他道谢，到饭厅里吃了一顿痛快饭。 第二天早上，我去拜访那位律师阿·伍·贝克先生。阿布杜拉赛曾把他的为人大致和我谈了一下，所以他的热诚接待，并不使我惊奇。他非常热 情地接见了我，很关怀地问了我一些问题。我把有关自己的一切情况都向他 说明了。接着他说：“我们这里没有什么律师的工作可以委托你做，因为我 们已经请了最好的顾问。这件案子拖了很久，也很复杂，所以我想请你帮忙 的，只不过是了解一些必要的情况。而且你自然可以使我和当事人的来往更 便利一些，因为今后我所需要的一切情况都可以通过你获得。这当然是有好 处的。我还没有给你找到住处，我想最好等见到你以后再说。这里有一种可 怕的种族偏见，所以为你这样的人找住处是不容易的。不过我认识一个贫苦 的女人，她是一个面包师的妻子。我想她会收留你，这样她也可以增加一点 收入。走吧，我们到她那里去看看。”
于是他把我带到她的家里，他私下和她商量了一下，她果然同意收留 我，食宿在内，一周三十五先令。
贝克先生虽然是个律师，同时又是一个坚定的普通的传教者。他现在 还健在，而且已经放弃了律师的职业，专门从事教会工作。他是一个有财富 的人。他现在还和我通信，信里总是谈论同样的话题。他从多种不同的观点 来论证基督教是最好的宗教，并相信如果不认耶稣为上帝的独生子和人类的 救主，便不可能得到永久的安宁。
我们第一次见面的时候，贝克先生便探听我对宗教的见解。我对他说：“我生来就是一个印度教徒，可是对印度教我所知道的却很有限，其他的宗 教我知道得更少。说实在的，在这个问题上，我没有什么把握，也不知道自 己在相信什么和应当相信什么。我想好好研究一下自己的宗教，如果可能， 也想研究研究其他的宗教。”
贝克先生听了我这一番说，很高兴地说：“我是南非宣教总会的董事之 一。我自己出钱盖了一座教堂，按时到那里讲道。我没有种族成见。我有几 个同事，我们每天下午一点钟都在一起聚会几分钟，祈求和平和光明。如果 你愿意去参加我们的祷告，我会很高兴的。我可以介绍你认识我的同事，他 们一定喜欢见到你，而且我敢说你也会喜欢和他们在一起。此外，我还可以 给你几本宗教书籍看看，自然咯，圣经