按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
‘嗯……’男孩像被洞悉隐私似地，有点着慌起来。
‘你到底在找什么？’
男孩稍微考虑了一会，才下定决心地说道：
‘波拉农广场！’
‘波拉农广场？这名字好耳熟！到底是什么啊？这波拉农广场！’
‘是很久以来的一个传说，不过我相信它绝不只是个传说。’
‘啊！我想起来了，小时候不知听过多少次了。波拉农广场是草原中央一个很热闹愉快的地方，好像要数着酢浆草花的数目才能找得到？’
‘是啊，故事是这样流传的！不过我知道它实际上仍然存在着！’
‘为什么？’
‘因为我们每次在晚上到草原去时，总会听到那种声音。’
‘那顺着声音去找不就结了！’
‘我们找过好几次了，可是每回总是在草原中迷失了。’
‘既然听得到，应该就在不远处啊！’
‘不！这伊托哈夫的草原可是又宽又广，就连米罗也会在雾中迷路呢！’
‘是吗？你们可以看地图啊！’
‘草原有地图吗？’
‘有的！是由四张图拼成的！’
‘你是说在地图上可以找到所有的路和林子？’
‘也许多少有点出入，不过大致上都可以找得到。这样吧！我买张地图寄给你，就算是寻羊的谢礼好了！’
‘好啊！’男孩脸上泛起红晕。
‘你叫做法瑟罗，是吧？我该怎么寄给你呢？’
‘不！我有空的时候再到你家去拿！’
‘有空的时候？就今天好了！’
‘我得工作呢！’
‘今天是礼拜天哪！’
‘我没有所谓的礼拜天。’
‘为什么？’
‘我有很多工作要做。’
‘工作？是你自己家里的吗？’
‘不！是老爷家的，其他人老早就到田里去给小麦除草了。’
‘哦！原来你是替地主做工的？’
‘嗯！’
‘你的父亲呢？’
‘不在了。’
‘兄弟姊妹呢？’
‘我有个姊姊。’
‘在哪里呢？’
‘也在老爷这里做工。’
‘哦！’
‘不过姊姊说不定会去山猫博士那里。’
‘谁是山猫博士？’
‘那是个绰号，其实他叫做得士丢巴葛。’
‘得士丢巴葛？波刚．得士丢巴葛？那个县议员？’
‘就是他！’
‘那家伙是个大坏蛋，难道他就住在这附近？’
‘嗯！从老爷家便可……’
‘喂！你在这儿磨蹭什么？’突然背后响起咆哮声。我回过头，一个头戴红帽、身材结实的老庄稼汉正怒气冲冲地拿着一根皮鞭站在那里。
‘我还以为你已经干了好半天的活，不亲自来查看的话，恐怕还被蒙在鼓里！你竟然站在这里瞎扯，还不快去干活！’
‘知道了，那再见啦！’
‘再见了！记住我一向是五点半就回到家哟！’
‘好！’法瑟罗一把抓起水壶和钉耙，匆匆往对面的小径走了过去。庄稼汉这会儿才面向着我说道：
‘我不管你是何方神圣，从今以后希望你不要吃饱没事来妨碍我们的工作！’
‘不！是这样的，我是为了找我走失的山羊，而这孩子刚好替我找了来，所以我正向他道谢呢！’
‘省省吧！山羊这种畜牲有脚本来就会走路的。喂！法瑟罗，用跑的！笨蛋，你不会用跑的啊！’
老汉面红耳赤地举起鞭子，啪地凭空挥了一下。
‘你拿根鞭子指挥人，不会太残暴吗？’
老汉故意把脸靠近到我的面前：
‘哦！这根鞭子啊！你问我这根鞭子是吧？我告诉你，这根鞭子，我可不是用来指使人，而是用来赶马的。我才把四匹马赶到那边去。你看，就像这样！’
老汉故意拿鞭子在我面前‘啪！啪！’狂烈地挥舞了起来。我顿时觉得一股热血冲上脑门，但现在可不是跟他闹意气的时候。于是便把眼光转向山羊，山羊沿路吃着青草已经走了很远，我朝山羊走过去，老汉则向法瑟罗去的方向走去。待我追上山羊回过头来，看到绵延至藏青色的地平线上的一大片麦田，连同那老庄稼的红头巾被明晃晃的艳阳照得摇曳舞动着；而另一头更远更炽烈的阳光下，白闪闪的农具和缓缓走着如同皮影戏黑影的马匹，还有或许是法瑟罗，又或许是别的孩子，一边挥着手、一边拉着马移步向前。
。。！
不怕风雨
小说
不怕雨，
不怕风，
何惧严寒、酷暑，
一副结实的身骨。
没有欲望，
决不恼怒，
恬静的笑容，
在我脸上永驻。
豆浆、粗菜、淡饭，
一日三餐亦觉足。
遇到诸事不动情，
静观细记不胡涂。
野外松林的深处，
有我栖身的小草屋。
村东小儿可有恙，
让我细心去照顾；
村西大妈可疲倦，
我来邦助背稻谷；
尉藉村南弥留者，
不要怕，莫恐慌；
劝解村北吵架的人儿，
多无聊呀，无需上诉。
天旱时节，我滴下热泪，
盛夏之季，寒流袭来，
我焦虑不安，行色匆匆。
大家说我有点发傻，
莫要为我担忧，
不必为我赞颂。
我，
真想成为这种人啊！
（本文是在作者死后，从其日记中发现的）
。。
旷原淑女
？小说、网
只要阳光隐约地普射下来
微风就会瑟瑟吹起
然后从接骨木丛林后
冉冉升起两个女人的倩影
身披蓑衣腰系粗绳
面带野百合般的笑容
两个女人款款地走来
手提着带盖的小水桶
原来今天是要给菜田解渴
若不是今天而是其他天呢
那就在朱漆斑落豁口的碗内
勺上几根碧绿油滑的莼菜
踏着晨曦上城镇去卖吧
看着蓑衣上紧缚着两把锄头
旷原的淑女呀
你们看来是那样地
像乌克兰舞女哟
……风啊你那欢快的语言
快快吹起赶快吹起
把我的祝福吹给她们听……
（生前未发表）
xs
那可怕的黑云
～
那可怕的黑云
又打算撄我而去
我遂苦苦兀自挣扎
对垂覆北上的河谷的
那雨云－说是与它为婚
对承载过森林 亦曾承载过野原的
那洪积层的台地－说慕恋者它
却也曾戏言倾慕他人
也曾不顾一切认真这样想过
而且认为那青青的山河
就犹如我自己
啊 这一切念头令我自疚
在病痛或是汗流不止之际
这一切所回流起伏着的黑云
或是绀青的地平线 如果
它们再一次逼近
我将会苦苦地挣扎
啊 我父 我母 我兄弟
在一切恩惠关怀以及好意之后
我怎能
向那可怕的黑云
把自己的身躯抛弃
啊 朋友 遥远的朋友
君可知 那耀眼的苍穹
那透明的风 野原或山林的
这可怕的另一面否
。。
百年不朽的灵魂…宫泽贤治
？小说、网
麦田编辑部
人长长短短的一生，若能活得如泰戈尔所言：‘生时丽似夏花，死时美如秋叶！’那么，也称得上精采无憾了。
短短三十七年生命的宫泽贤治，以其敏锐洗练的笔，以及慈悲无私的心，在世的生命确实灿烂如花！而死后，因文学作品长活人间，则不仅仅只艳若秋叶，更是依然绚丽如夏花，甚且凝住刹那，成为永恒了。
宫泽贤治，一八九六年生于日本岩手县。岩手县位于日本东北，是全日本最穷的一个县份，土地十分贫瘠，再加上风灾、雨灾不断，当地农民的生活非常困苦；然而宫泽贤治本身却出身当地的望族，家中是地主并经营当铺的富商。在富裕的家庭成长却身在一个普遍贫穷的大环境，这样的矛盾对异常敏感的宫泽贤治而言，内心经常是冲突与挣扎的。也因此，他与父亲的关系始终对立且紧张。身为理应继承家业的长子，却终其一生，不安于宿命，宛如一匹飞马，为自己所念所想尽情奔驰。
宫泽贤治的成长背景，除了富与穷、资方与劳方的矛盾外，宗教也是极其重要的一环。宫泽家是净土真宗的虔诚信徒。贤治自小跟随家人早晚在佛坛前诵念经文，宗教早在心里扎了根。稍长，当他自长辈处接触到法华经后，深受感悟，便转而信奉日莲宗（法华宗）。日莲宗劝人入世，舍身为天下众生之福而行事。因此，他一心梦想创造一个无贫穷且充满艺术与梦想的家园，以慈悲的心和无私的奉献为众生真正的幸福而努力。于是他的大半生，几乎是全心投入农业改革及土壤改良的工作；在他三十岁那年，甚且离家成立罗须地人协会，举办农民教育研讨会、带领农民欣赏音乐并演出戏剧、为农家小孩讲述童话故事等等，凡此种种都是为了实现他心中的‘理想乡’。而这些想法也贯注在他的作品之中，尤其是宗教思想，更是宫泽贤治作品的重要精髓。
宫泽贤治是一个简单又复杂的人。他的复杂多变在于他难以定位，有着多重又丰富的面貌，他既是诗人、童话作家，又是教师、农业改革者、宗教家；但他也是一个自始至终怀抱着梦想、单纯又真挚的人。
诗人宫泽贤治，在日本诗坛也占有一席之地。因为他敏锐的感受力所以写诗；因为写诗，所以文字充满声音；而宗教胸怀则丰富了文字的哲思，他的诗作意象鲜明、触及心灵，至今仍被传诵不已。
宫泽贤治的文学作品，将神、人、鬼、植物、动物与自然融在一炉，再佐以浓厚的宗教哲学、佛家思想，以及独具的声音文字、色彩鲜活的笔法，宫泽文学在日人心中有其不可替代的地位。
宫泽贤治以各种面貌，呈现在世人面前。但他留下的最大遗产，该是一篇篇清新质朴、百读不厌的童话故事。他的童话早已打破‘童’的限制，成为无年龄分野的all age阅读。例如，将自然与男孩合为一体的‘风又三郎’，以一贯带着声音的文字，纯朴地描述了孩童之间的友情，那般轻�