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导游以为王钟在开玩笑，笑着说道。
玛丽捂着自己的嘴哧哧的笑着。只有她知道，王钟真不是在开玩笑，毕竟王钟想要传播道教，和佛教的理念是冲突的！
两人随着队伍又转了一会，龙婆坤正在为信徒祈福，一时没有空闲，两人顿时有一些百无聊赖的感觉。
好在他们俩这种状态并没有维持多长时间，因为有僧侣得到龙婆坤的指示，邀请两人去泰国大皇宫和玉佛寺参观！
一直帮两人翻译的导游。也有幸得到了邀请！
激动的导游扔下团队，毫不犹豫的和王钟等人向玉佛寺出发！
“大皇宫坐落于湄南河东岸，是曼谷乃至泰国的地标。始建于1782年，经历代国王的不断修缮扩建。至今仍然金碧辉煌。这里汇聚了泰国建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹。节基王朝从一世到八世都住在此地，当时这里也是政府机构的办公之处，如今的九世皇即位后搬至新王宫居住。大皇宫对游客开放，但有时也用于接待外国元首。及举行国家庆典等活动。大皇宫内汇集了泰国建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹，其风格具有鲜明的暹罗建筑艺术特点，深受各国游人的赞赏。被称为 “泰国艺术大全”。大皇宫内有四座宏伟建筑，分别是节基宫（hakri maha prasad）、律实宫（dusit maha prasad）、阿玛林宫（amarin winitchai hall）和玉佛寺（wat phra kaeo）。大王宫景色极为精彩，和玉佛寺合称为曼谷的标志，是旅游泰国必到之地。1946年起，在大王宫东面新建集拉达宫后，拉玛九世迁至该新宫居住，大王宫便对外开放，成为泰国著名的游览场所。大王宫现又是国家部 大王宫前有个椭圆形广场，两旁树木繁茂，周围是主要大学、政府办公室、泰国的国家博物馆、国家剧院、国家艺术馆和曼谷守护神寺。大王宫外的王家田广场。东宫墙的素泰萨旺尖顶宫殿很壮观，庭院内鲜花盛开，树木婆娑，宛然是一座美丽的大花园。”
坐在车上导游就开始为王钟和玛丽介绍大皇宫的景色，这是她的一种职业习惯，不过对王钟和玛丽来说，这种专业的讲解，对他们了解大皇宫的风格也有很大的好处！
仿佛是感觉到自己的不妥，毕竟这次自己是受邀，而不是作为导游带团！
但是多年养成的习惯，让他忍不住想要介绍大皇宫，特别是见王钟等人并没有流露出厌恶的情绪，她的介绍更加的流畅起来：
车子慢慢的进入了大皇宫的范围，首先映入眼帘的是很多高大的树木，郁郁葱葱的，就连隐藏在树林后面的皇宫看起来，也洋溢着一种说不出的生机！
“这是什么树？”
玛丽有些好奇的看着眼前郁郁葱葱的大树。
“在香江没有见过，只有亚热带才有么？”
“看其外观应该是大型乔木的一种！”
王钟看过去，只见每一棵树都很高大，大约15…25米的样子，胸径30…50厘米；树皮灰色，叶革质，三角状卵形，榕果球形至扁球形，也许是因为成熟的缘故，每一个果实都红彤彤的！
“先生好眼力，这些树木的确是大型乔木的一种，但是这种树只生长在东南亚地区，主要分布在日本、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦及印度等地区。中国虽然没有，但是人们大多都听说过他的名字，特别是禅宗的六祖慧能曾经写过一篇佛偈！”
“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”
王钟心有所触，低声念道。六祖慧能的这一首佛偈是他明心见性时所作，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
“这是菩提树？”
王钟的眼中流露出欣喜的神色，惊讶的说道。
“是的，大皇宫前面的这些树木以菩提树为主，菩提树在佛家中拥有特殊的地位，相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护他安心修道，故名。她被认为是佛教最早的护法神。在佛寺里，她的形象特点是两手拿一树枝，打扮成年轻妇女的样子。菩提树本名毕钵罗树，这种树为常绿乔木，叶子呈卵形，茎干黄白色，花隐于花托中，树籽可作念珠。由于它是佛教圣树，东南亚佛教国家信徒常焚香散花，绕树礼拜，沿习成俗。佛经中说，若有行者于某种树下成就佛道–无上正等正觉，此树即名“菩提树”，因此，“菩提树”对于佛教信众而言就是“圣树”。然诸佛成道其树各别，譬如说：“毗婆尸佛坐娑罗树下、尸弃佛坐分陀利树下、毗舍婆佛坐婆罗树下、拘楼孙佛坐尸利沙树下、拘那含佛坐乌暂婆罗门树下、迦叶佛坐尼拘律树下、释迦牟尼佛坐毕钵罗树下”成佛。这些树种类及名称原本各不相同，但都因为有行者于其树下成佛，而都被尊称为“菩提树”。”
导游看着眼前高大的菩提树，骄傲的说道。
“这些菩提树虽然不是佛祖悟道的那一棵，但是也有着悠久的历史，更经过历代高僧的加持，拥有很多不可思议的力量，是泰国人心中的国树！”
“菩提树不是印度的国树么？”
玛丽有些疑惑的问道。
“佛教虽然发源于印度，但是在印度真正的佛法已经消亡了，印度人信奉的是印度教！虽然和佛教有些类似，但是并不是佛教，按照印度教的说法，菩提树是印度教三大主神之一毗湿奴的一种化身。因此，它具有特别重要的宗教色彩。印度教还认为菩提树是神仙们居住的地方，毗湿奴和妻子拉克希米女神在每月初一的那个黑夜就居住在菩提树上。毗湿奴住在树根，拉克希米住在树干，纳拉扬住在树枝，哈里王住在树叶，而所有的神都住在菩提树的果实里。”
见王钟和玛丽对菩提树的来历感兴趣，导游继续介绍道。（未完待续。。）
第三百五十八章 曼谷大皇宫，三宝玉佛寺！
印度教徒相信菩提树凝聚着各种美德，它有能力使人实现愿望和解脱罪责。许多印度教妇女认为，经常向菩提树祈祷，定期给菩提树浇水，并且围绕着菩提树行走可以得到保佑生出好孩子，尤其是儿子。这是因为这样做会使居住在树上的神灵们高兴，便恩赐这些愿望得到结果。为了实现愿望，还有一种习惯就是围着树干绕线绳，当看到菩提树干上缠绕着一圈圈的线绳时，就知道这是信徒们祈祷的结果。据说在星期六给树根浇上一点点油，然后在旁边点上一盏油灯，有利于摆脱各种困境。缠绕线绳祈祷。
修行的人要保证在寺庙的范围内至少有一棵菩提树。他们认为，在日出之前，贫困的阴影笼罩着菩提树，但在日出之后，就由拉克希米女神接管了。因此，在日出前是禁止对菩提树祈祷的。在他们的眼里，砍伐或毁坏菩提树就等同于谋杀了一个婆罗门。”
“印度人虽然以菩提树为国树，但是在我的心中，印度早不是佛法宗国，佛教起源于印度，发扬于中国，现在中国才是佛法第一大国！”
导游有些兴奋的说道。
“两位能够生在天朝上国，真是了不得的机缘！”
王钟的嘴角不由的挂上一丝苦笑，天朝上国！
这个词现在很少听到了，就算听到也是自嘲的居多！近代的战争让中国人从天朝上国的美梦中惊醒！
不过和经济落后的泰国比起来，现代的中国也的确算的上天朝上国！
“中国没有菩提树么？”
玛丽仔细的观看之后，有些好奇的问道。
“这个！”
导游听到玛丽的问题，陡然一顿，思考一会之后也没有任何头绪，最后没有办法他用泰语和黄衣法师交流起来。
王钟等人虽然不懂泰语，但是明显能够感到法师也是一愣，思索半天之后。他用泰语和导游说了一些内容。
导游的眼睛越来越亮，显然，他已经得到了自己需要的答案！
“据考证与考察，中国原来并没有菩提树，它最初是随着佛教的传入而被引进的。据史籍记载，梁武帝天监元年（公元502年），僧人智药三藏大师从天竺国（印度）带回菩提树，并亲手种植于羊城王园寺（后来该寺改名为光孝寺）。从那以后，中国才开始有了菩提树，并在南方各省区寺庙中广为传播。羊城海幛寺还有3株300多年树龄的古菩提树。
刚才师傅说。中国还有一棵悟道菩提树枝条培育而成的菩提树，中泰佛学交流的时候，他曾经有幸膜拜过！”
导游一脸兴奋的说道。
“悟道菩提树的树枝！”
王钟和玛丽有些震惊的看着导游。悟道菩提树指的是，为佛祖释迦摩尼遮风挡雨的那一棵菩提树，在佛界有着特殊的地位，现在每年还有大量的僧侣到印度去朝拜！
“中国怎么可能有悟道菩提树树枝！”
王钟有些诧异的说道，王钟虽然不是佛教徒，对菩提树更没有多大的信仰，但是悟道菩提树因为特殊的来历。是一个非常珍贵的炼器材料，如果以悟道菩提树枝丫为材料，结合道家的炼器法门，不难锻炼出法器。道器！
在普陀山供有几片悟道菩提树的叶子被常年供奉，那几片叶子是普陀山的镇山佛宝，非重大节日是不允许信徒顶礼朝拜的，其珍贵程度可见一斑！
悟道菩提树的树枝其珍贵程度更在菩提树叶之上。不由的王钟不感到惊疑。
“是的！中国本来是没有悟道菩提树的！”
导游肯定的说道。
“但是大师说1954年，印度前总理尼赫鲁来华访问，带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗。以示中印两国人民的友谊。植物园的领导和职工都十分重视，精心养护，使之生长茁壮，枝叶茂盛。每当国内外高僧前来时，植物园的这棵菩提树就会被请出来，