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。”
“瞎扯的本事？”解诸道：“如果是这本事的话，我看还是跟老师学比较快一点。”
“没错，跟我学确实比较快一点，不过跟我学，你就落了下乘了。”
希北风笑着道：“我是知道自己肚子里不是墨水而是黑水，但是孔子和他那些编纂论语的徒子徒孙们，肚子里的可不是黑水，而是墨水，而是一肚子仁义道德。肚子里装的东西能香十里，能传千年，而不是像我这样，就只能祸害你们几个人，我想想，顶多也就个把月的时间估计。”
众人满头黑线，如今想想，当初确实太天真了，说好的一万多字的论语，这都讲了三天了，才讲了多少？照这么讲下去的话，恐怕讲个把月还真的要。就怕到时候个把月都讲不完，而且就算讲完了，说不定也还有其他的典籍。
“呃——”
希北风道：“你们该不会想着我讲个把月把论语讲完了，还想给你们讲什么其他的东西吧？”
众人默默点头。
“放心，论语讲完，就没有其他东西可以讲了。”希北风道：“不过如果你们愿意的话，我倒是可以把四书五经都拿给你们，只不过具体什么意思就各自回家各自悟了。”
众人齐齐摇头，好像都一副不愿意接受希北风的好意的样子。
岳士也跟着摇头了，不过他不是不愿意，而是不知道该说什么好。
“这个年代啊，大家都不爱学习，还天天想着自己能发大财，也不知道是怎么想的。”
希北风道：“好了，反正学论语，也不可能给你们带来什么财富，物质上的不可能，精神上的也不可能，毕竟论语读起来，要多枯燥有多枯燥，虽然里面也有一些有趣的言论，或者是看起来很像真理的言论，但毕竟套上论语这两个字后，再怎么有趣，在别人眼里都是枯燥的。既然大家也不想看四书五经，那我就把剩下的论语，慢慢，慢慢，慢慢地教给大家好了。”
“呃——”众人无奈。
三重肯定表否定。
表个妹的。
希北风呵呵笑了笑，他有自己的节奏，心情好的时候多讲两句，心情不好的时候多扯两句，心情奇妙的时候赶紧扯完跑路，然而现在还是老老实实继续讲：“咳咳，刚说到要学编纂论语那帮人的本事，倒不是真说是瞎扯的本事，当然了，你们要是能瞎扯到一样的水平，其实也没有什么问题。不过认真讲的话，要学他们，找到自己的道，给自己划下一个道道，让自己受到一定的束缚，却不至于为此而束手束脚。”
“不如一开始就不要规矩好了。”解诸道。
“有所为，有所不为，才活得长久。”希北风玩味道：“无所忌惮的人，往往活不长，有活得长过得好的也是极少数，我劝你还是不要赌那个概率好了。”
“虽然如此，但是规矩少一点，显然活得更快活一点。”解诸道。
“这个不否认，确实规矩少一点，活得会快活一点。”希北风道：“所以说，能给自己划个规矩的人，其实都是了不起的人。”
“是个了不起的人，所以我就要跟他们一样不快活？”解诸呵呵道。
希北风无奈道：“人，不要那么精明好不好，难得糊涂。”
“难得糊涂，就怕糊涂错过。”解诸呵呵道：“我宁愿精明一生，也不想有糊涂的时候。”
“说得好，说什么难得糊涂，都是瞎扯骗人的。”希北风赞同了之后，就不理这个话题了，反正他确实觉得难得糊涂这事情就是用来装的，以及用来忽悠别人的，要追求的只能是旷达，而不是难得糊涂。
拿起戒尺，他指着下一则论语，摇头晃脑地朗诵了一遍。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
“说得假大空，信的人是傻子。”解诸点评道。
“我信。”
希北风笑了笑，道：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，这个并不是说君子不需要饱足，不要求舒适，而是有更高的追求，也即是精神追求，如果物质追求和精神追求产生冲突，那就选择牺牲部分物质成全自己的精神追求。”
“所以我才说信的人是傻子，饭都吃不饱，衣服都不够穿，想要片瓦藏身都不能，就那样的情况，哪里还能谈得上什么精神追求呢？”解诸鄙夷道：“就像我们现在，如果立刻出去的话，衣食住行都难以解决，更不用谈在这里听老师您讲道理了。”
“你呀，非要说那么极端的情况吗？”
希北风无语道：“咱谈的不是两相比较的取舍吗，又不是谈到了非此即彼的时候，不过纵使到了非此即彼的时候，也有人选择了牺牲物质。话说就有那么两个人亡国之臣，坚决拒绝被新的国王招安，两个老头子钻进深山老林采薇而食，妥妥的。”
“最后结果呢？”解诸怀疑道。
“显然饿死了。”希北风道。
“……”解诸无话可说：“疯子。”
“这就是君子啊。”希北风哈哈笑了，道：“其实前面的都不重要，主要就是一个意思，人嘛，除了温饱这种最基本的大家都有的追求，最好还是能给自己找点精神寄托，例如学学当一个君子，有点儿高尚的精神追求。那首先要做什么呢？接下来的话就给我们指明了方向。”
“敏于事而慎于言？”解诸很想翻个白眼。
希北风笑着道：“正是如此，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，这就是你当君子的第一步，不要夸夸其谈，不要空谈自己有什么精神追求，而是一步一步，一点一点，踏踏实实地开始做自己的事业。少说话，多做事。”
“少说话，多做事的人，一般也容易被人忽略。”解诸道。
“那说明你做的事情，不过是些鸡毛蒜皮，对别人来说并不重要，或者说是谁都可以去做，但也谁都可以不去做的事情。”希北风道：“虽然我觉得这种事情也应该做，但是如果你的一生一直都是在做这种事情，那我觉得，基本上你的一生也就浪费了。”
“但是有些人必须做这些事情，或者是因为上司的派遣，或者是因为需要做这种事情来获得活下去养家糊口的钱。”解诸道。
“好吧，你又绕过去了。”希北风道：“虽然这里面说不要过于注重温吃得饱足和居住舒适的问题，但显然这说话的时候就是站着说话不腰疼，基本上那帮编纂论语的人，有哪个需要去考虑温饱问题的？”
解诸笑了笑，道：“老师，终于承认这个问题了？”
希北风无语，道：“我本来想晚点说的，你非要那么着急吗？啧啧，现在连好好讨论第一重意思，简简单单地做个君子都不容易了。”
“那就不做君子好了。”解诸道：“反正老师也没有想过当个君子，你一个不想当君子的人，却来教我们几个人当君子，不是有点矛盾吗？”
“是有点矛盾。”希北风无奈笑了笑，道：“好了，不扯那么多行吗？接下去看，想当君子就不要空谈，要老老实实地去做事，读万卷书不如行万里路，这话偏颇了点，但是也有些道理，两相结合自是最好。抛开这个来说，踏实做事，遇到问题，犯了错误，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
第240章 食住
“去有道的人那里学习，这个可以理解，但是什么样的人才叫有道的人呢？”解诸道：“当然了，我也知道孔子肯定是有道的人，他编纂论语的这一帮徒子徒孙也一定是有道的人，但是有道的人到底是有个什么样的标准？其实这些人虽然可以被称为有道的人，但这不是因为这些人已经足够出名了吗？那么有道，到底是不是有名，准确点说就是有好的名声。”
“这个问题问得好。”
希北风道：“但我目前显然是无法回答你的，非要说的话，就是你觉得对方有道了，那就去向他学习。你觉得对方无道了，那就赶紧远离。其实，不管我给出什么样的标准，最终落到实处，都是以你的心去判断。有道或者无道，在你而不在我。”
“这个问题回答得好！”解诸感慨道：“改了几个字就丢回来，算您强。”
“世间的问题，多可以如此。”
希北风笑了笑，道：“第一重意思说完了，讲第二重的阴谋论，啧啧，首先自然是刚才被你先揭穿的事实，说这句话的孔子基本不愁衣食住行，要不然怎么可能周游列国呢？而编纂论语的这帮人，显然也基本是不愁这基本的生存问题。所以他们才有资格装比地说，作为一个君子，吃饭不求饱足，居住不求舒适。”
“反正就是说话不嫌腰疼，其次呢？”解诸道。
希北风笑着道：“其次呢，他们最优先的考虑的问题，也确实不是衣食住行这方面的问题，毕竟基本上在这个社会上，你想混个人上人比较困难，但你只想混个温饱还是相对简单许多的。所以生存问题，跟你的志向问题，其实两者的矛盾并不算特别大，只要你敢牺牲而已。”
“牺牲？”解诸道。
希北风道：“没错，打比方，一份是能让你年收千万的工作，另一份是只能让你维持基本生活的工作，前者的话需要你签个类似卖身契一样的东西，基本上是把你的前途卡死了，而后者则是让你在一个更高的平台和位置上，做你喜欢做的事情。如果是这样一个比较特殊的选择题，你觉得你会选择哪个？”
“虽然很想选择年收千万的，毕竟十鸟在林不如一鸟在手，但是后者可能对我的吸引力更大。”解诸道：“从这个方面来说，其实所谓的君子，基本上也是野心比较大，信