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但又有什么办法。难道派御史秋后乘船过去调查吗？那个御史敢去哉。
不过现在章全忠还不知道这件事，他答道：“因为我们一直呆在丰市城内，活动范围也不大，所以未看到土著。但我们拜访了乐知州与大长公主殿下，据他们说内腹已经很太平了。周边地区仍有许多土著人。但也非是朝廷所想像的那样，虽有镇压，然而只要是安静的，那怕是食人部族，当地也尽量拉拢之。只是仍不准与他们通婚。但就是这个禁婚令，以后也要废除。一旦移民达到九成以后，就可以准许双方通婚了。”
想移民占据百姓数量九成以上，那要很久了，况且一支庞大无比的船队又驶向彼岸的彼岸……
但这不是赵顼所关心的，他问道：“食人部族多不多？”
其实宋朝也有吃人的人。比如夔峡蛮，那些首领就喜欢吃人的心肝，赵匡胤的小舅子在洛阳吃掉了一百多个美丽的婢女。但总之是极个别现象，并且大家很反感，所以赵匡义才将他大哥的小舅子问斩了。还有李处耘征湖南时，为了震慑敌人，从战俘里挑拣了数十个身体肥胖的俘虏，令部下分食，结果让朝廷得知，立即罢官。
因此每每王巨说起夔峡蛮首吃汉人心肝。就连孙固这些政敌都没有反对。
“丰州所在的大岛上还好一点，特别再往东去的那个岛上，几乎全部是食人族（毛利人）。”
“王卿在那边做什么？”
赵顼问得莫明其妙。
实际他最想问的是，王巨有没有插手那边的政务。
“陛下。这个奴婢不大清楚，不过大长公主殿下却提到过，说少保在那边很忙碌，一是在修书，二是去年安排人去彼岸的彼岸，三是研发武器与一样作用很大的机械。”
“修书？”
“奴婢想来是修更深奥的数学书吧。”
也能这么说。但不能完全这么说。
彼岸的科研底子就是王巨在桂州与泉州教导的那些学子，以及他以前所著的浅显数学书，还有一些嘱咐。
不过去了彼岸，王巨找来他几个得意的学生，将所有教科书细分。
大约与后世一样，语文，数学，地理，历史，政治，生物，物理，化学。
只是化学因为条件原因，放在最高年级进修了。
至于经义，则与以前各个优秀文章诗词一起散落在语文里，或者放在政治里分析。
并且又将古今往来各个朝代的重大变故择出来，分析它们的成功失败。
最后才是一些洗脑性的文章。
这是一项庞大的工程，有可能得花十几年时间才能完善，但用不着那么着急，以后可以一步步地完善。
彼岸的彼岸，同样重要，但赵顼又疏忽了，他又问：“是什么武器？”
“奴婢也不大清楚，不过殿下曾说过一些，她说为何游牧民族一直成为中原王朝的危害。游牧民族一旦停止战乱，人口迅速繁衍，然而苦寒的大漠却养活不了这么多百姓，因此往往就盯上了定耕发达的农耕文明，中原。他们一旦南下，只要不大败，就会有收获。然而中原想北伐，即便大胜，所得却往往支付不了三分之一的军费。因此兴趣不大，更因为缺少骑兵，供给的拖累，又没有深入大漠。骑兵对步兵，动力足对兴趣不大，用兵成本低对用兵成本高，野蛮对温顺，所以北方游牧民族一直成为中原最大的难题。”
这个问题有点复杂。
就象宋朝每年从辽国与西夏买来大量的羊，非是牛，无论西夏还是辽国，因为寒冷，牛数量太少了。
缘边地区一头羊是一贯钱，但在京城是三贯钱，为何，羊从缘边地区运到京城，得派人赶，得消耗草粮，还有相关的税务。
但问题是在那边，比如辽国一些商人将大漠部族的羊赶到边境互市交易，只得了一贯钱，那么在大漠上能给那些部族多少钱？往往一匹绢就能换回好几头羊。
所以无论他们养了多少羊，却一直过着贫困的生活。所以有一些部族不顾辽国与西夏的禁令，将马通过走私渠道卖给宋人。卖马才能得到更多的财富！
其次是食物与盐。
为什么这些部族不能将羊宰杀了，直接卖腌制的咸肉，这样便于运输，还能另卖皮毛。
要知道辽国的池盐都在渤海的那边，如果用船走私到宋朝，可能一斤还不足十文钱，然而运到大漠上，天知道变成了什么成本？所以辽国渤海幽州的盐一斤只有几文钱，但辽国西山那边的白达旦部却因为盐价高，不得不用马向西夏人交易青盐。
这种情况下，即便幽州有大量粮食，也不易运到大漠，因此大漠各部族的食物仍是肉类，如以肉类为全部食物，一年一个人得吃掉多少羊？
然而大漠那边水土开始恶化，因此一旦人烟略有些稠密，往往一场雪灾到来，冻死了大量牛羊后，一个部族就会死上一半人。
但这个问题大澳洲这边不会出现，一是如今各定居点都在海边，盐价很低，二是各定居点所占领的牧场虽多是半干旱牧场，但最少比大漠的牧场好得多，三是这边人口数量太少了。
然而就是这样，王巨来到这边后，仍下了一道命令，各牧场按照面积限制马牛羊的数量，少没关系，多了就不准养了，然后实施轮牧与定牧政策，并且组织了一些水利。
这是王巨感到自豪的地方。
前世澳州以一大群欧洲罪犯后代为主以及一些少量土著，构成了早先的澳洲百姓。
就是仗着地利，地广人稀，但这些人总体是生性疏散的，可以说一千年澳洲是什么水利情况，一千年后还是什么水利情况。
若大的大陆，几乎看不到什么大型水利。
但自从大量宋朝移民到来，几乎不用官府组织，就开始自发地兴修了一些水利。特别是丰收河的中游，因为施工难度低，再加上各官员的指导，在短短一年半的时间，用有限的人手兴修了一个相当于郑白渠一半规模的水利，两条主渠，五十多道支渠，七十几个大大小小的水库，生生地将丰收河的河水引到西北一百多里处，用于灌溉。
这意味着可以出现更多优良的耕区与牧区。
关于这一点赵念奴就没有说了，但大约意思也说了出来。
“所以殿下说少保正在发明一些武器，甚至完全可以抵消游牧民族的骑兵优势，这才能一劳永逸。”
“哦。”赵顼感兴趣了。
如果这样，不但西夏，辽国也可以完全打败了。
实际黄和刻意说出此节，意思分明是，皇上，那个文彦博有什么好，让他致仕吧，将王巨请回来才是对大宋真正有用的。
看看，人家去了彼岸还没有忘记宋朝安全呢。
不过接下来才是最难说出口的。（未完待续。）
第743章 逼（）
黄和又说道：“陛下，奴婢在临离开时，少保曾说过一些话……他说，当道德败坏了，就必须让所有人都要遵守法则，一旦所有人都遵守法则，道德也就自然好了。但大家都以为道德好了，却往往都会道貌岸然，假仁假义，道德反而坏了。最明显的就是庆历五大君子，范文正与庞公早逝，操守也算不错。然而后面三大君子，虽然早年皆有作为，然而到了晚年，一个个官居高位，位极人臣，反而全堕落了。没有一个界线分明的法则，只讲道德，实际根本不是真正的道德。”
“另外还有一句话，然而熙宁变法中一些法令，确实是扰民敛财之举，有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切律法。这个资本就是商业，也就是能有二分利，商贾就感到开心了。”
意思就是青苗法的二分利四分利，确实让大家很不服气。
所以他才在庆州执行一分利的年息。
似乎这个立场很公正，不过呢……高滔滔还坐在帘后呢。
何谓让所有人都遵守法则？
王巨意思是如今宋朝官场与上层的权贵，大多数人都道德败坏，因此必须强行让他们都要遵守国家的律法制度，包括税赋，更包括商税。
两个“圣人”，自己儿想吧。
想不好，我就在这边逍遥自在，想好了。才派人请我回来。
两人退下。
高滔滔说：“此子虽有才气，仍十分霸道。”
赵顼微微叹口气。
确实，他也有点不舒服啊。
于是这事儿就拖了下来。
彼岸几个知州奏章也陆续到了。大体上差不多，不过还有些区别。
呆在丰市的乐知州是最开心了。开始有了较繁荣的城市，气候适应，就是季节是相反的，宋朝在过春天，那边则在过秋天，那边在过秋天，宋朝则在过春天。
然而很早王巨就说过了，大家也没有感到诧异。
还有一个知州安排在西澳。那边的情况也还好一点，就是人口比较少，时与土著战斗，吓得他连城门都不敢出。
然后就是各个岛屿上了，其他情况还好一点，就是热啊。
另外禀报了一个情况，那就是彼岸各个热带地区，也开始种甘蔗了，这是无奈，不能全种稻谷吧。所以有意识地引导百姓种植各个香料，果树与甘蔗，然后用香料、蜜饯与蔗糖。带动当地的经济。
但这些蔗糖非是销往宋朝的，难道不准许彼岸种植吗？
其他的情况则与章高二人所说的差不多了。
随后金子也送到京城。
大批的百姓又再度陆续带到彼岸。
特别是陕西百姓，虽多是孤儿寡母的，但最少卷走了三四万户。
文彦博在洛阳以沉痛无比的语气，连上了几道奏章。
伐夏之战过去了大半年，影响渐弱，所以他能大声说话了……
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