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“等到了那个时候，即便没仇···也要分出个你死我活。这是道理之争，不可避免。”
“我给予了梦溪本不属于她的荣光、福利、待遇，那么作为交换，她就要代我承担风险。作为我对外公布，主动示好的第一个女子，她必将承受许多窥探的目光。更甚至对我心怀恶意者，会想尽办法，利用她来针对我。”
“当然，为了避免一些乱七八糟的杂鱼，妄念一动，就废了我这张牌，金仙之下的存在出手对付梦溪，都破不开她身上的那道符。”
“至于杨真真···梦溪的记忆里，关于杨真真的部分，已经被我淡化了。对于梦溪而言，杨真真只是她一个很普通的师妹，她甚至会将我与杨真真的某些事情，主动代入替换，形同杨真真的替身。这也是我选择梦溪的原因，她对我有好感，甚至曾经起过取代杨真真的念头，这些由她本身衍生出来的念头，稍微加强，覆盖原本的真实，若非亲身经历者，便是翻看了梦溪的全部记忆，也找不到破绽。”
“这或者，也可以算是一种自欺欺人。”柯孝良随后一脚踏入了太上魔宫的后殿。
将前殿的局势，交给梦溪，交给那位见证一切的魔宗女修，交给被操控了身体的正道女修们，任由她们自行去扩散、遐想。
一切都自然法发展、发酵，然后达到柯孝良所预期的效果。
这个过程中，柯孝良本就无须做太多。
盘腿坐在云床上。
柯孝良已经将个人意志，驾临了被收起来的浮空岛上。
此时浮空岛，早已经被收入了高武世界。
而浮空岛上的杨真真，却没有发现这一点，反而是利用血符，进入到废土世界，玩的不亦乐乎。
妥妥一个异世界的网瘾少女。
看着杨真真依旧沉浸在她的快乐里无法自拔，柯孝良便又收回了念头。
进而专注于他自己的事情。
金仙虽然不朽，却非修行的终点。
柯孝良有精进勇猛，镇压一切的决心，又怎么会因为‘小小’成就，便裹足不前？
“废土、高武、诡异、蛮荒，这四个已经定性的世界，似乎要过时了！”
“甚至因为它们本身的世界特性与基调，对我以后的帮助，都只能是横向的，用以增加我各个方面的底蕴，于实力的进一步深入挖掘，帮助几近于无。”
“它们在各个时期，都起到了积极的作用，却也都只能应付一个时期。如果废土世界不是有一个女神莫莉，或者它也早就被淘汰，根本不可能助我成就金仙大道。”
“或许诡异世界，在后续应对地府的鬼修方面，还能有些建树，却也不必做太大的指望。吃鬼术只是地府的某些力量形式，发展出来的一个岔道，若真以为凭借拓展吃鬼术，便能吃垮一个诺大的地府，就当真是痴心妄想了。”
想到这里，柯孝良眉头微微锁紧。
似乎咋一看，葫中界···乃至于葫芦藤这个金手指，对他的帮助，已经快失效了。
毕竟，他已经修成了金仙。
以金仙的能耐，在无尽虚空，无穷世界里，也能找到一个个世界，然后将它们征服、占领。
成为大量世界的主宰与统治者。
而若是想要依靠葫中界的发展，来打通大罗之路，似乎也很不现实。
哪怕柯孝良将现有的几重世界，都发展到大宇宙世界的级别，只怕距离成就大罗，也还有相当距离···甚至根本看不到成功的希望。
至于继续开发出更多类似、雷同的新世界，用来进行串联，则有些吃力不讨好。
随着修成金仙，限制柯孝良葫中界发展的遏制，似乎也将不存在了。
从此往后，只要向往葫中界，眼红神域世界功效的修士，都可以获取血符后，进入葫中界，为柯孝良的葫中界进步添砖加瓦。
但是这些变化，都只是简单‘数据’上的膨胀。
如同一个人的财富，从一千亿发展到一万亿，实体的经济体、产业链却没有在这个过程中，发生更改和变化，进行同步的扩大与完善、圆满乃至升级，那么其人所具备的真实财富，本质上没有发生太大的更改。
修成大罗，可不是简单的推动世界，发展世界，就能成功的。
如果那么简单就能修成大罗，那这片虚空之中，大罗金仙的数量，早就达到一个极为可观的密度了。
毕竟，相对而言，金仙好证，大罗难求。
“葫中界···还是有用的！”
“这个用处，眼下于我看来，不在大罗···而在太乙。”柯孝良目中闪烁精光。
“大罗之道在于扩散‘自我’的印记，或许讲究的是我即众生，天下无我却又众生皆我。将生命的本质，将不朽的烙印，全都藏在一段段不同的文明，不同的时间与岁月里，直到于一切都融为一体，彼此无法切割、分离。一段文明毁灭或者消亡后，所有的痕迹都消失无踪，唯有属于大罗金仙的某些特定印记，又会在新的文明开启之时，以全新的面貌，完全不同的解读，再次重现。”
“就像很多人曾经玩笑似的讨论，甚至书写过的那样。道祖是佛陀，佛陀是上帝，上帝是撒旦，撒旦是造物主，祂们既是一，也是万，是诡异与疯狂的源头克苏鲁，是和平与包容的元素圣光···。祂们都是祂们，祂们却又不止是祂们。所有的解读，都只是底层对高层的一种侧面侧写。大罗金仙站在高维，折射出祂们的影像，站在低维的人们，各自站在不同的角度，对这些存在进行描述。”
“或者，这描述出来的，根本就是观察者们自己的幻想状态。”柯孝良逐渐进入了一个完全自我的内心世界。
这个内心深处，他尽力摒弃着各种即成思想对他的干扰。
大罗之道不可追寻，太乙也未必见得简单明了。
太乙为散数。
‘散数’二字，看似不屑，实则暗指其中无序可寻，无痕迹可抓。
大罗虽飘渺，却还有一条路可以按部就班，步步积累。
太乙却完全虚幻，仿佛是镜中花，水中月。
超越一切的道，那是什么道？
以一人，一己之力，如何推动着一条道，超过一切，颠覆一切，甚至蔑视一切？
大罗是众生皆我。
太乙便是除我之外，无众生。
或误入歧途者，便起毁灭一切，粉碎一切之妄念，以为杀死一切生灵，便可证得太乙之道。
当然···这也许不是歧途，而是正道也不一定。
“新的世界···新的世界必须是具备彻彻底底颠覆性的，违反常识的，完全自主。但是颠覆需要对比，反常识需要常识。一旦融入了什么是‘正确性’，那么世界本身就不可避免的，朝着‘正确’的方向滑落。”
“就假设我创造一个世界，在这个世界里，苹果被称作梨子，梨子被称作香蕉。没有其它的对照，这种设定，它本身就是正确的。而这样的正确，就谈不上反传统，谈不上颠覆，更远远谈不上超越与跨越。但如果，我插入某个意外因素，让这个世界的人们认识到，原本梨子就是梨子，香蕉就是香蕉。那么随着时间的流转，一切又会回归它们认为的‘正确’，我所做出的改变，将无济于事。”
“这个时候，世界的背景设定，世界的主题元素，世界的核心要点，其实都不重要了。重要的是，如何在‘正确’中，维持一种‘非正确’的独立性，并且让这种‘非正确’压过‘正确’。”柯孝良的思维有些绕，但是对柯孝良自己来讲，一切处于生涩，却又完全不难懂的阶段。
“如果非要再进行一个很直观的类比，那就是我需要创造一个并不自洽的荒诞世界。”
“就像多啦A梦里的世界观，即便拥有大量毁天灭地威能的‘玩具’，世界依旧存在的很美好，大雄依旧可以蠢的很收放自如。就像柯南的世界里，即便每天发生一个命案，过去了一千多集，小学生也依旧还在上小学。”
“这些存在于幻想中的世界里，存在着各种各样十分明显的逻辑矛盾，而我要做的，却是让这样逻辑矛盾的世界，真实的存在于新创造的葫中界内···这其实也是一种自我的对抗。”
“因为一旦我定住了世界，世界本身就会将不合理的地方圆满。但如果我不去定住世界，仅仅以我创造的‘场景’来应对，那么出了薅出魔性值，对于我自身的推动，则几乎为零，且运转一个庞大的···逻辑并不通顺的世界，需要极为庞大的运算力，我不缺这份运算能力，却也不能将大量的心神耗费其中，忽视了来自现实中的威胁。”
（
第七百零二章百年积累
暂时没有解决办法的柯孝良，自然也就没有着急去推动新世界的开辟。
且不说关于新世界的设定、背景，以及最重要的维系那种不合逻辑的基调问题。
单单只是所需要的海量魔性值，柯孝良就还没有收集够。
世界设定什么的不论，然而无论是什么设定的世界，想要它能对一位金仙的修行起到推助作用，那么整体的框架，以及各方面的上限，就绝不能低。
哪怕是一设，也该设定在一个极为宏伟的位置，才好用以后来填充二设、三设。
构架世界，刻意留下逻辑漏洞是关键，但是世界的基础设置，却不能反反复复的推倒重来。
就像柯南的世界设定里，时间流速再怎么不合理，它也绝不存在真正的超自然因素，不会飞出一个超人来，直接将世界毁灭，然后玩什么时间线重启。
把握好尺度，也是柯孝良设置新世界的关健。
否则到处都是漏洞的世界，柯孝良即便是将整个人的全部精力都填进去，只怕也维持不住。
玄青界开放，以及柯孝良修成金仙，战胜灵门三仙尊化身之事，随着时间的推移，快速传播开来。
宝通界的修士，明明之前还在做催死挣扎�