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玄微子上辈子本就是炼器一途的宗师，清楚炼制法器之艰难——首先是要寻找适合炼器的天材地宝，其次便是要发动真火感应材料物性并加以凝炼，然后依据所用材料原本特性，赋予其种种法术妙用。
这样的炼器之法耗时长久，且对炼器之人内炼功夫、火候掌握要求颇高，稍有不慎便是器毁人亡的结果。当然，好处在于法器一旦成型，与炼器者身心一体，御器施法之时自然发动种种妙用护身，既是法器之用、也是修士之力，两者无有区分。而且心念一起便可将法器摄回，谁也抢夺不走。
对于玄微子这种修道之人看来，上等法器其实已经超出寻常器物的范畴，而是将外物形质完全炼化，凝炼无形神用，与自我形神结合。甚至法器成型仍然可以不断凝炼提升，炼成丹道修士的身外化身，或者也能将自己的化身炼成法器。
可这样纯粹以一己之力转变物质属性的真火炼器法，并不完全适用，后来诞生的“祭炼法”，反而更易下手。
“我的确有一种方法，可以通过调整能量信息来转化物质形态与功能。”玄微子说道：“这与橡木圣居的形式有相似之处，但需要一定的身心调整技艺。”
“身心调整？”塔瓦隆呵呵笑道：“不瞒你说，我们翠绿之环也有类似的技艺，就是不知道能否与医师你的技艺一起参考？”
玄微子笑而不语，他倒不是有心藏私，而是翠绿之环这帮人，似乎要跟土着搞什么独立建国，自己传授道法技艺，会不会也被卷进去？
“说实话，我的这些技艺上不得台面。希望贤者在参考过后，不要跟别人说从我这里了解到的。”玄微子说道。
塔瓦隆脸上露出不解的表情，显得有些滑稽。他不太明白，这年头稍有一技之长的人，都恨不得自己为世人所知，以此聚敛财力物力、人力势力。因为只有高明的技艺与能力，才能保证自己拥有立足之地。
甚至魔法议会成立的初衷，就是一些高等法师在发明新法术后，以学术专利为由，要求学习这些法术的法师要上缴专利费用。这世道哪里会有掌握技艺而不愿为人所知的事情呢？就连被普通人所唾弃的死灵法师，也希望别人因为他们的强大技艺而恐惧。
“您的宽厚无私，将会被翠绿之环永远铭记。”塔瓦隆微笑着说。
当然，你要是不愿宣扬，我不介意说是自己开发的——老德鲁伊心里暗道。
回到医师小屋之后，用了一顿早餐，玄微子就开始传授祭炼法。
既名祭炼法，自然分为祭与炼。所谓祭，最初源自于鬼神崇拜，但到了修道之人这里，本质在于外感，既是外感炼化之物，也是感应炼化之物如何与其他环境交互。
而所谓炼，则是汇聚、调摄、运转、凝炼，使得散乱的信息得到调整，与能量物质结合后，形成有效的功能。
如果是在地球上，通常是布置道场坛台，辅以符箓咒诀，将需要祭炼之物置于其中，召摄天地间的物性灵息，借天地自然之力，使得器物本身缓缓转变。
其实祭炼法也并不是真的比真火炼器容易多少，布置道场要算黄道吉日、看风水堪舆，符箓咒诀也需要高功法师行持诵读、踏罡步斗，总之各种外部条件要求也很苛刻。
但这个世界奇能异术普遍，倒不是只有道法一途才能做到祭炼的效果。尤其是德鲁伊注重感知能力的开发，外感祭法他们比较容易掌握，如果是动植物领域的优势更显着。倒是炼法可能稍逊一筹了。
玄微子没办法，只能借用《菁华妙气》中一些采炼生机之法，讲述如何借自然生机来调整自身，然后再以自身生机去调整外物。
……
山中小城堡里，珊多丽正在搓揉线条，虽然没有太多工具，不过这难不倒曾经长时间混迹丛林荒野的珊多丽。什么样的树木纤维丰富，适合剥取来制作线绳，哪种叶子适合编织，野兽哪个部位的骨头可以用来制作骨针等等，珊多丽都熟记在心，而且有罗莎莲帮忙，珊多丽根本不愁没法在山中存活下去。
尤其是充实的劳作，让珊多丽暂时忘却了这段日子以来被部族驱逐的悲伤，看着空荡荡的小城堡，珊多丽如今只想将它填满，装扮得就像一个真正能长久居住的家园。
“家园吗……”珊多丽放下手里的东西，四处看了看，院落之中空无一人，罗莎莲还在外面捕猎没回来，自己孤身一人在这空荡荡的小城堡，难免觉得寂寞。
“就算我真的学会了更多更厉害的技艺，族人真的能够接纳我回归吗？”珊多丽不禁自问起来：“如果他们问起我是从哪里学来这些技艺，我又要如何回答他们？难不成如实说明，我是从杀死众多族人的仇敌那里学会的吗？”
珊多丽觉得自己变得软弱了，她已经提不起对奥兰索医师这个人的恨意了，或许她本来就这么软弱，容易受到外界的影响而随意摇摆，所以在老师死后，她任由仇恨与冲动主宰了自己，率领族人去进攻柴堆镇。
如果自己当初选择忍耐，带领族人迁徙到别处，如今的结果是否会更好一些呢？
而且当初自己期盼着能够驱逐入侵者，这种想法在如今看来也变得无比天真。如果自己能够做到，那么比斑兽部族强大的远方部族，早就能够将入侵者赶跑了，哪里还用得着她来改变局势？
“也许我该放弃这些想法了，但我的未来又在哪里呢？人生的意义又是什么呢？”珊多丽自言自语起来。
“既然有这种想法，就做好手上之事，莫做他念。”玄微子的声音飘然传来：“烦恼即菩提，你的忧虑困惑，正是你明心见性的机会。”
话声毕，玄微子从半空中落下。珊多丽感觉到他身上散发着澎湃的生命气息，问道：“我没听明白你的意思。”
玄微子说道：“如果要说人生的意义，那么只有修道才是人生的意义。否则一切追逐、欲求、需索，都是劳心耗神、促人短命的关键。对一切生灵而言，若有朝一日能知‘我非相、我是我’，才能远离烦恼。”
“那远离烦恼之后呢？”珊多丽又问道。
“远离烦恼之后？哈！那才是刚开始呢。”玄微子笑道。
方外志异
第29章 炼魂
等罗莎莲叼着一头野鹿回到小城堡后，就看见玄微子坐在园中，怀里捧着珊多丽那柄带着小黄花的短杖，闭目不语。
由于玄微子离开了好几天，心灵链接的效果无法维持，所以罗莎莲没法主动跟珊多丽交流，只是大大的豹头露出惟妙惟肖的疑惑表情，珊多丽见到后小声说道：
“他说要了解这根短木杖的效果，方便他传授技艺给我。”
罗莎莲没想太多，走到一旁的马厩，那里已经被珊多丽改造成罗莎莲睡觉的地方，把野鹿尸体扔到里面去。
“原来如此。”玄微子并未被惊扰，只是将花木短杖搁在手心转了转，说道：“按照法师的说法，这是一柄次级超魔权杖。”
“那是什么？”珊多丽问道：“这跟花木短杖是斑兽部族传下来的，我用起来感觉能够强化我的法术。”
“这是法师对魔法物品的分类……正好，趁这个机会跟你们讲讲，也省得你们对法师一无所知。”玄微子耐心讲解起来——
魔法物品其实是一个非常宽泛的说法，其中分类庞杂，但最基础有两个分类：储法与附魔。
附魔类的历史可以说是源远流长，其本质就是将魔法效能附着在物品之上，而魔法效能与使用者的灵魂或肉体联系起来产生效果。比如斑兽部族此前制作的树皮护甲，就是典型的附魔类。
而储法类则是事先将法术储存在事物中，通过特定方式激活，能够直接施放其中的法术，最经典的便是魔法卷轴。
这两类魔法物品并没有特别严格外形上的规定，比如同样是戒指，它既可以是让佩戴者提高反射豁免能力的附魔类，也可以是内中储存了五道“任意门”的储法类。
一般来说，附魔类物品只要佩戴在身上就能产生相对应的效果。有些擅长制造魔法物品的施法者，也可以让附魔类物品有开关功能，让佩戴者通过某些方式启动或关闭，以此保证其中附魔效果保持更长久的时间。
至于储法类物品的使用就有一定的门槛了，它需要使用者掌握如何使用魔法物品与装置，还要知晓特定物品道具的使用方式，比如专门的口令和手势。
反正储法类物品不会是拿到手就能立刻随便用的，哪怕是魔法卷轴，也不是一个文盲农夫展开来就能放出火球的，搞不好还会引起事故。
通常法师都会使用“侦测魔法”、“鉴定术”、“解析咒文”一类的法术来了解新到手的魔法物品。就像玄微子也会以元神感应探查事物一样。
而同样是柄杖外形的魔法物品，其实也有不少细节区分。法师使用最多的便是魔杖、法杖与权杖。
魔杖一般是细长棍棒，其中只储存了一道法术，但却可以使用多次，情况有些类似地球上的枪械与弹匣，手枪只能发射手枪子弹。而当魔杖内中充能次数用完，那就是一根普通细棍而已。
法杖形态多样，材质从金属到木材都有可能，而它则是储存了类型相近的多道法术，每一道法术也能使用多次。并且与魔杖不同的是，施法者可以将自己现有的法术补充进法杖中，只要是法杖所能容纳的。
权杖则更为特殊，首先它是既可以是储法类，也可以是附魔类。储法类权杖与法杖相似，也是储存多道法术，但每次消耗后，隔一定时间会自动充能恢复，不需要施法者自己补充。
而附魔类权杖则是自带了超魔效能，能够让施法者施展的法术提升威力与效果、增加射程和扩散范围。当然，这种权杖一般也只能为特定派系或领域的法术提供超魔效能。比如说擅长火元素的塑能系法师，拿着咒法系超