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王勃不能反驳。
“阿耶说的好！”
小棉袄压根就听不懂父亲在说什么，但习惯性的叫好。
贾平安笑眯眯的摸摸她的头顶，“整日都在琢磨如何做一个君子，如何做一个好人。可世间压根就没有君子，于是儒者就会痛苦想质疑吧那是先贤的话，质疑就是作死。于是就扭曲了自己的心态，一边说我要做个君子，一边依旧我行我素心理扭曲之下，这人会越发的变本加厉”
从宋代开始，儒学横扫一切后，道德标准就成为了评价一个人的所有元素，就像是后世的征信系统一般。
“演绎好君子这个角色之后，儒者便能带着君子的面具去巧取豪夺。”
宋明清的儒者就是这么干的。
“到了最后，追求君子名号越演越烈，他们会把自己变成僵尸，一言一行无不按照圣贤的话去做，不敢有半分行差踏错。乃至于逼迫家人也变成这等僵尸”
到了后期，为了一个君子的评价，儒者们连面具都不要了，整日把脸板着随后什么贞节牌坊，什么家中规矩大，老婆孩子不敢吭声但凡犯错打个半死再说。
“那已经不是一个人，是僵尸！”
“儒学是不错，可不该成为显学。”
这是贾平安的心里话。
狄仁杰不满的道：“儒学熏陶”
“人需要的是父母亲人的垂范熏陶，需要的是师长的垂范熏陶，需要的是简洁的道德标准的熏陶，而不是以此为业。”
贾平安没好气的道：“咱们就不能学些实在的学问？能让人看清这个世间的学问它不香吗？非得要从先贤的话中去寻找做人治国的道理先贤当年说那些话时，怕也不敢说自己的话能放之四海皆准。可后来为何变为了圭臬？不过是某些人的利用罢了。”
“你是你。”贾平安说道：“你不是先贤的附庸，你可以从先贤的话中去领悟做人的道理，但你不可把这等道理当做是学问去不断研究琢磨！一个字一个字的拆开去琢磨。”
贾平安拍拍王勃的肩膀，“儒学说做人，他们觉着若是每个人都按照儒学的标准去做人，那这个天下就好治理了，为何？因为人人都是君子，当然就好治理了。可这不现实。”
“学儒学要把自己和禽兽分开，所谓礼义廉耻这些都该学，但不该学的太重，学的太重只会矫枉过正，弄出一堆伪君子。”
“儒学能塑人。”
所谓塑人就是改造所谓的三观。
贾平安说道：“这等观念灌输给学生再好不过了，可还是那句话，不能矫枉过正。”
狄仁杰说道：“你说了一通，儒学可学，但不该成为显学，更不能用儒学来治国。”
贾平安淡淡的道：“汉家自有制度，霸王道杂之。”
一群傻卵非得要说仁者无敌，可你的仁慈得有目标啊！看看蛮清对内横征暴敛，对外卑躬屈膝，这是哪门子的仁者无敌？
王勃的面色有些白。他的祖父王通是前隋的大儒，哪怕是到了大唐，儒者们但凡提及王通此人都是敬佩有加。
“若是无儒学，那该用什么来治国？”
王勃反击的角度很是刁钻。
贾平安愕然，“从前秦开始，治国的手段就不断在变，为何不能整理了历朝历代治国的手段，随后进行剖析，择其善者而从之，择其恶者而弃之。”
凭什么非得要用儒学来治国？
娘的，大汉不用儒学强大了数百年，大宋用儒学，结果成了著名的耙耳朵；大明从成祖后用儒学治国，结果成了悲剧；蛮清就更不用说了，腐臭味能延绵千年。
“世间是个丛林，你读史难道没总结出些什么？”
贾平安今日算是给王勃正式上一课。
贾昱在认真的听，但大部分都听不懂。
但阿耶说的很厉害！
兜兜一边听一边和阿福嘀咕，阿福懒洋洋的躺在她的身前，很是惬意。
“从有史册记载以来，中原王朝与异族就在不断厮杀，偶尔能和平，那也是因为中原王朝的强大所致。”
狄仁杰在记录，不时抬头看着贾平安。
“阿耶喝茶。”
贾昱递上了茶杯。
好儿子！
贾平安喝了一口茶水，“但凡中原衰微，那些异族就会冲进来烧杀抢掠，手段残忍的让人不敢置信。为何？因为人实则就是兽类。”
“汉宣帝说过，汉家自有制度，霸王道杂之。这话说得好，何为霸王道？对内王道，对外霸道不要妄想着对外怀柔有用，当你觉着有用时，多半是因为你此刻自身的地位所致，而非是你的怀柔。”
“儒学要命的是什么？咱们看看前汉，前汉说是独尊儒术，可治国并未用儒术，所以直至崩溃前依旧能压制住异族。”
以后就完蛋了。
“科举的诞生是好事，可把儒学变成科举考试的标准，那是自我阉割的开端！”
以后就开始了自我阉割，恨不能让自己躺平了，恨不能在中原的周围修建一个高不可攀的围墙，随后自家躲在围墙内做天朝上国的美梦。
“史册上的血泪斑斑告诉我们，世间是个丛林，所以不要妄想能用道德、用怀柔让异族归心，在他们保持着尖牙利爪的时候，我们更该做的是震慑。”
千百年来的历史明明白白的告诉了后人：世间是个丛林，林子里全是豺狼野兽，可后人总是觉着老子用仁义道德一定能让豺狼虎豹变成小白兔。
“前汉和大唐但凡遇到强敌，哪怕是不敌也不会气馁，而是默默的强大自己，只等机会一到，从帝王到小吏都会高呼复仇在高呼声中，匈奴灰飞烟灭，在高呼声中，突厥抱头鼠窜”
“可儒学能带来什么？柔弱！”
“儒学天生就能熏陶出柔弱的人来，但这等柔弱的气质却被儒家认为乃是君子”
从大宋到大明强敌不少，可那些即是重臣又是大儒们在干什么？
躺平了！
从在北方造林挖沟想阻拦辽国骑兵的速度，到修改黄河故道，就特娘的没人想着卧薪尝胆，不断修炼内功，等待时机反戈一击，就如同是汉唐时那样堪称是畏敌如虎。
“儒学治国，只会阉割了汉儿的血性！让他们沦为猪羊。”
大明自朱瞻基后也是如此，大伙儿守着长城多爽？干嘛要出塞去打生打死？
闭关自守就是儒者们最得意的手段。
换了汉唐我凭什么守着？你说对手强大？
对手不强大我还没兴趣打！
开关，叫你开关你听不听？不听朕弄死你！
随后大军出塞，匈奴、突厥狼奔豕突。
“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”
“这是大汉！”
贾平安看着王勃，“你的性子我知晓，最喜出风头，但遭遇了县令的儿子后你做了什么？你只能束手无策随后连累老父。”
这就是儒者们的家常手段，出了事就缩在后面装无辜。
“大郎。”
贾平安问了贾昱，“若是有人羞辱阿耶，你会如何？”
贾昱毫不犹豫的道：“打断他的手脚！”
“若是对方比阿耶还厉害呢？”
贾昱没有犹豫，“那我就努力比他更厉害，随后再收拾他。”
贾平安看着王勃，“你领悟了什么？”
王勃茫然。
“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。这是周易的。”
“以德报怨。何以报德？以直报怨，以德报德。这是老夫子的话。”
“公羊曰：“九世之仇犹可报乎”孔子曰：“王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也！”这是公羊和老夫子的问答。”
贾平安摇头，“我说过儒学真的好，不过人类的劣根性却永远存在，他们会选择性的失明，把不好践行的内容忽略掉，把那些喊几句就能收获好处的内容记得很清晰”
王勃若有所思。
贾平安觉得该出重锤了。
“先贤说过以直报怨，可有人缺德事做的太多，就会阉割了这段话的后面，变成了以德报怨。”
“先贤说过要自强不息，这不只是说个人，说的是王朝。前汉自强不息，由此有了霍卫出塞驱赶胡虏；大唐自强不息，如此才有了当年李卫公领军出塞，苏公一战破敌的壮举”
“这才是儒学的核心，而不是什么狗屁的道德君子，谁弄错了次序，谁就是居心叵测！不是坏就是蠢！”
“就说治国，世间是个丛林，你先要求自己做个君子，那就是自缚双手！”贾平安目光炯炯的道：“先贤告诉我们首要是自强不息，能让异族丧胆后你再去做个君子。先做君子，把自己的利爪和利齿抹平，那是在干什么？”
贾昱说道：“那就是阿耶说过的自废武功，这等王朝不灭才怪。”
王勃默然。
他就一直站在了那里。
天色渐渐暗淡，远方隐隐传来了雷声。
“轰隆！”
雷声隆隆，王福畴正在值房里看书。
雷声越来越密集，王福畴嘟囔道：“盛夏降雨，气温骤降，大郎带的衣裳不够多，就怕冷着了。”
他越想越担心，干脆起身准备去给儿子送衣裳。
小吏笑道：“贾郡公家中不缺这些。”
王福畴摇头，“这做父母的总是担心孩子，别人家是别人家，别人家总不能什么都为你想到。”
小吏刚成亲，所以并无这等感慨，他一边给王福畴找雨伞，一边羡慕的道：“贾郡公学究天人，小郎君在贾家跟着他读书，这造化可不小，说不得过几年就会脱胎换骨了。”
王福畴想到儿子的性子，不禁忧心忡忡。
“大郎的性子傲过头了，上次就得罪了黄明府家的小郎君，这本性难移，他这等性子迟早会惹出祸事来。老夫当初发现他的性子不妥当就不断纠偏，可多年来却毫无用处，哎！”
养儿一百岁，长忧九十九。
王福畴寻到了雨伞，吩咐道：“回头有人寻老夫，就说晚些就回来�