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但他旁边的士兵们就没这么苦大仇深了，根据真金与夏人达成的协议，他们若是不想继续从军，可以就地解散成为民户。既不用出生入死了，又能领到土地，这不比给元人卖命强多了？
这时，周安宁下属的第四营呼啸而至，士兵们迅速在城西排出了整齐的队列，崭新的长矢步枪持在胸前，刺刀映着阳光闪闪发亮，六门小炮一字排开，炮口就对准了城门。
看到这副景象，元将心中大震。他看看对面整齐而坚毅的夏兵，又看看自家全无战心的元兵，终于还是认清了形势，叹道：“罢了，就按你们说的来吧。”
于是，双方最后也没起什么冲突，华夏军围城转了一圈，就回到了营地中，而元军回城默默收拾起了行装。
城中本有三千多元军，经过一番整顿，最后竟有两千人不愿西行，就此成了天山郡黄草县的居民。两天后，剩余的元军从黄草泊城中不情愿地撤了出来，向西前往松关。太和旅留下两个连进驻这座城池，其余部队跟着元军西进，移民们也跟上。
第一天无事，第二天这支混合部队进入了一处山谷之中。这个山谷尚不是真正的松关，左右两侧的山相距好几公里，中央有河，河畔有元军修建的道路，并不危险。
他们又走了两天，才见山势收窄，在窄口处见到了一座小型关城。文官继续上前与驻军交涉，他们也如约从关城中撤离，跟着黄草泊的元军一同西行。
太和旅又留下一个连驻守这座关城，然后继续出发。过了关城，就进入了山中，道路开始艰难起来，等到好不容易翻过了山，又一座湖泊出现在眼前。
此湖高耸于山岭之上，被当地人称作天池（也就是后世的赛里木湖）。此湖又曰“净海”，因湖水清澈见底而得名，甚至太清澈了些，湖里连条鱼都没有，正应了“水至清而无鱼”——实际上倒不是因为水清，而是因为地理封闭，此湖与外界没有水系沟通，也根本就没鱼能进来。
天池水矿物质含量严重超标，饮用起来苦涩无比，但周遭有草可以放牧，多少也算是个好地方。湖东有一道山岭侵入湖中，岸边只有一条狭窄道路可行，元军在此又设了一个关城。太和旅还是如法炮制，请出里面的元军，换上自己人，然后继续西行。
沿着湖岸又走了一天，他们才终于抵达了真正的松关。
这一路走来已不容易，而真正的松关要比之前的险途加起来还要更为险峻，两旁山岭高耸，山间道路狭窄，看过去触目惊心。太和旅到了此地终于完全戒备了起来，将随行的山地步兵放了出去，在沿途山中搜索可能存在的伏兵。
除此之外，他们还派出了几个小队的骑兵沿道路先行探过去，然后把士兵和移民辎重编成混合小队，一点点警戒着进入山中。
松关一带是整个西域地区最湿润的区域之一，山中有不少难得一见的森林。饶是如此，这些稀疏矮树对于辽东出身的山地步兵来说依然不值一提，如鱼得水地在林间穿行着，侦察可能的伏兵。
不过实际上并没有什么伏兵，山间道路被元军整修过，状况也还可以，即使最窄处也足够两辆车并行，走起来还算顺畅了。
摸清楚路况后，整个车队加快了速度，一鼓作气，在当日穿过山道，来到了松关南口。
松关南口的关城是当初察合台汗国修建的，以石材砌成，更类似西域风格。出了这个关城后，视野豁然开朗，山势逐渐下降，形成了一大片平坦的山坡。坡上有一条大河和数条小河流经，潺潺向南流去，而在河流指向的山下平原中，大片平整的农田出现在了大地上。
“煞是个好地方啊！”沈元正吸了一口带着土味的空气，感慨道。
这一路走来，此地堪称水土最佳之所了，甚至和中原风貌都有得一比。
而且此时天上阴云密布，不多时，细细雨丝从天上飘了下来。
“咦？”沈元正感觉到雨滴，还以为是错觉，伸手往脸上一摸，摸下了混合尘土的水分，才确定下来，“下雨了！”
“下雨了！”
“下雨了！”
雨滴越落越大，即使是最迟钝的移民们也察觉到了，惊喜的声音在人群中传播开来——自从他们离开了黄河边，就再也没见过天上下雨，这让他们甚至以为西域是没有雨的，而如今终于再度天降甘霖，这如何不振奋人心呢？
简直是吉兆啊！
移民们心情激动，有人伸手感受着雨滴，有人直接张开嘴接了起来，还有人跳下车子在雨中舞动了起来。
随车的护卫们没有喝止他们，只是大声提醒道：“把车篷子都拉起来！”
这一路上移民们都没怎么用过雨篷，现在匆匆张起来，手忙脚乱的。
护卫们跳下车来，一边帮着他们扯篷子，一边又笑着说道：“这就是你们的目的地，你们的新家，碎叶郡！”
第847章 凿空 三 碎叶郡林檎城
华夏三年，8月6日，安西省，碎叶郡，林檎县。
天山山脉从东向西延伸，到中段后，又分出两条支脉，北脉向西北走去，中脉转向西南，两脉之间夹出了一处“v”字形的河谷地带，也就是伊犁河谷。
伊犁河谷水汽积蓄，年降水量可达400…600，又有丰富的地表水，是干旱的西域地区中最亮眼的一抹绿色。因此，这处河谷也就成为了西域最大的农业区和人口聚居区，诞生了一连串大小城市。其中，最大的阿力麻里城人口众多、工商业汇聚，是东西商路的重要节点，自古以来是西域的重镇。察合台汗国建立后一度以它为首都，直到成了战争前线才依依不舍地西撤，但此后此城并没真的遭遇兵灾，直到今日依然繁华。
真金西迁后，也正是盘踞在这阿力麻里收取税赋、经营自己的军队。然而好景不长，到了今年，华夏人决定正式收回这处肥美的土地，设立碎叶郡，阿力麻里也改称林檎县。
“林檎”即苹果。“阿力麻”本意苹果，“里”指城池，阿力麻里也就是“苹果城”的意思。当初蒙古宰相耶律楚材路过阿力麻里，曾记述道：“西人目林檎曰阿力麻里，附郭皆林檎园，故以名。”
林檎城是个山城，位于天山北脉的南坡之上，城区面积广大，其中又分了上下两部分，统治阶级居住在上城区，而平民和商旅住在下城区。上城区依山而建，屋舍多用石材，造型不一；而下城区颇富唐风，城墙四四方方较为规整，城内划成一个个小方块的坊区，一看就是受东方影响而修建的。城区两侧有两条河顺山势而下，在城南汇聚，既为城中居民提供了充足的生活用水，也成为了天然的护城河。城外，果园遍布了两侧的山坡，而在下方的平原中，大片的农田向南一直铺展开来。
松关南口距林檎城不远，太和旅和移民们在关城停驻了一晚，今日就抵达了林檎城下，在一处空地中停驻下来。
如今正是苹果成熟的季节，红红绿绿的果子挂在树上，可谓漫山飘香，煞是喜人。
“不要随便摘果子！”周安宁鼻子嗅了嗅，然后大吼着对部下和移民们下令道，制止了他们蠢蠢欲动的手。
他顺着山路，看向山城周围的大块平原和果林，赞叹道：“这么多苹果，难怪叫林檎城呢。”
林檎城中居民众多，此时也有不少行人和田间劳作的民人注意到了这些陌生来客，驻足观望过来。而这些新来的夏人也不管他们，一边向城中派去使者，一边重整队形，将军民分离，再度将移民组成单独的队伍。
过了一阵子，城中有一名老道士在几名年轻人的搀扶下来到了营地附近，观望着，似乎想上前搭话，但见军中严谨有度，竟不知该如何开场，一时站在场边没动作。
哨兵见这几个人皆是汉人装束，就向上面报告了过去。周安宁闻讯赶来，也有些惊奇，上前询问道：“这位老道，来我们军中可是有事吗？”
不料，老道听了他的话，身子竟抖了起来，然后又强镇定下来，打了个稽首，道：“出家人远避红尘，没想到今日见了家乡人，竟也乱了心境，失仪，失仪了，让居士见笑了。”
周安宁听了道士的话，更加惊奇了，不是因为别的，是因为听到了乡音——周安宁是山东莱阳人，没想到在万里之外遇到的这个老道，口音竟和他差不多！
他惊奇地对老道做了个揖，问道：“老先生，难道您也是山东出身？”
老道布满皱纹的脸上淡淡一笑，双手朝东方轻轻一抱，道：“贫道杜德芳，本是山东栖霞人，当年在长春真人殿下做一小道童，随他西来觐见成吉思汗，又随师兄留在这阿力麻里讲道。算一算，再过三年，就满一个甲子了。也是有缘，时隔这么多年，还能见到家乡来客。”
周安宁一听，肃然起敬，道：“原来是杜老道，是丘真人的传承，万里传法，西出化胡，真是失敬了。”
“化胡？”杜德芳听到这个说法，有些意外。
据传，道家之祖老子李耳，曾在万年远渡西域，传道点化胡人，成为后来的佛教之祖。这个说法实际上是编造，但在杜德芳年轻时曾经相当盛行，道士们希望借此压佛教一头，主导蒙古控制区的思想界。但后来和尚们对此不服，与道士们打官司，一度闹到了当时的大汗蒙哥那边，蒙哥对“化胡”这个说法很不喜欢，就命令查禁相关经书，焚毁典籍。此后，蒙古人治下的道士们便对此噤若寒蝉，不再提此法了。
没想到，今天竟在这个陌生的老乡口里再听到这个词，杜德芳有些惊讶，有些怀念，但很快又释然。也是，华夏军是汉家人，自然不会避讳化胡这个说法。
他摇头笑道：“不过是修行而已。不说这个了，贵军入主中原，又万里迢迢来到西域，多半是意欲有所作为的。老道不才，好歹也在此地生活几十年了，愿为大军做个参谋。”
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