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“新书院就是你的机会，把这件事情做成了你后半生什么都不做，也是人人敬仰的脸面人物。”
闻言冯易收起了嬉笑陷入了沉思，过了好一会儿郑重的朝岳山行了一礼道：“谢师父教诲，弟子明白了。我去。”
岳山欣慰的点点头，道：“好，这才是我的弟子。放心，我会从书院抽调一部分人手过去帮你，钱粮要多少有多少。
“你要做的就是把书院建起来，把名声打出去，并帮新书院找到可靠的产业让他能独立运营下去。”
“我给你派过去的都是书院这些年培养出来的精英，各方面的人才都有，你把他们用好了维持一座书院完全没有问题。”
冯易倍感压力山大，但还是坚毅的道：“我明白，我会好好和他们相处的。”
他知道想管好那些人并不容易，连岳山都说那些人是书院培养出来的精英，肯定是出类拔萃的人才。
人的才气越大就越不会轻易服人，他们把岳山当模范，把王绩当榜样。也会因为他岳山弟子的身份对他另眼相看，但真想指挥他们，并没有那么容易。
不过他冯易也不是吃素的，不做事不是因为不会，而是不想。事到临头他也不会退缩，谁还不是个天才少年书院精英了怎地。
“不过我有一个要求。”冯易又道。
“说。”岳山道。
“我要一个办理报刊的资格证书。”冯易道。
岳山诧异不已，没想到冯易会提出这样一个要求，于是道：“你确定要办报刊？这东西弄不好会出大事儿的。”
“您让我去两湖道创办学院肯定是想趁那里是学术的空白地带，抢占先机宣扬新学思想，报刊就是最好的工具。和它的作用比起来，些许的风险又算得了什么。”冯易道。
“行，难得你有这方面的雄心，这个要求我答应了。”岳山笑道。
把两个徒弟打发走，岳山脸上的笑容渐渐消失，儒家和法家这么快就打起来是他完全没有想到的事情。
不过具体情况还不是很了解不能轻易下结论，先找王绩了解一下情况再说吧。
想到这里他起身往王绩的办公室走去。
文唐
第689章 新书
岳山刚走出办公室没多远就见到王绩迎面走了过来。
“正好我要去找你呢。”
王绩也道：“巧了，我也有事儿找你，咱们去你办公室说吧。”
两人又一起返回办公室。
“说吧，找我什么事情。”
“你找我什么事情？”
落座后两人几乎同时开口，接着两人你看我我看你沉默了好几秒种，最终还是岳山道：“你先说吧，我要说的事情可能比较麻烦，放在后面所。”
“我说的事情也比较麻烦，可能我说完你就没心思说你的事情了。”王绩也道。
你搁这套娃呢，岳山无语。不过此时他可没心情和他玩这种文字游戏，直奔主题道：“听说儒家和法家又杠起来了，具体怎么回事儿？”
“呵呵……”王绩乐了，道：“这不是巧了吗，这不是巧了吗，我也正要和你说这事儿呢。”
岳山：“……”
不过王绩的态度也让他松了口气，看来儒家和法家的矛盾还没有自己想象的那么严重，否则这位肯定没心思在这逗乐。
王绩这才把事情说了一遍，也让岳山知道今天儒家和法家的分歧在哪里：施法的度的问题。
这让他彻底放下了心中的石头，只要不是关于礼法之争就好。
历史上儒家和法家最大的分歧就是礼和法之争，儒家尊古推崇三代之治，一切都按照礼来行事，不管这个礼是不是符合当时的社会情况。
而法家是锐意改革派，他们认为一味的尊古没什么用，必须要根据实际情况进行改革才能适应当前的社会，才能让国家强盛。
所以儒家和法家的争执也可以看做是守旧派和改革派之争。
而现在书院的儒法争执还停留在量刑的程度阶段，这根本就算不上什么大事儿，甚至这种争吵还有利于双方的发展和融合。
其实想想也对，渭水书院是新儒学的天下，经过岳山改造的儒学已经没有那么守旧了，反而是这个时代最激进的思想，尊古的想法也没有前人那么厉害了。
而法家呢。首先现在已经没有纯粹的法家门徒了，现在的读书人幼时都是通过儒家的典籍开始自己的学业的。
长大之后出于兴趣或者别的原因学习了法家的思想，可儒家的学问已经深入他们的内心，学法的时候难免会受到儒家思想的影响。
且法家被打压了几百年早就开始吸收儒家和道家的思想，远没有之前那么偏激。
再加上岳山可是把《荀子》列为法学科的必学科目。荀子人称法儒，是法家和儒家思想的集大成者，也是最早开始搞儒法融合的先贤。
受他思想的熏陶，现在的法家已经没有那么大的戾气了，变得平和了不少。
所以今天的儒法分歧远没有先秦时期那么大，更何况还是渭水书院这种新学大本营。
想到这里，岳山彻底放下心来，笑道：“原来如此，争一争是好事，理不辨不明吗。”
“话是这么说，可很多分歧只会越吵越大，尤其是对于两个不同的学派来说。”王绩摇头道。
“什么意思？”岳山心中升起不好的预感。
“为了驳倒对方，有些人已经开始从故纸堆里翻那些老旧思想了。用不了多久这场争执就会演变成礼法之争，到那个时候恐怕就难以收场了。”王绩道。
岳山心情沉重了不少，问道：“既然你都知道，可有解决的办法？”
王绩道：“两个办法。第一恢复到之前的局面，重新开始打压法家，让他们再次失去话语权。”
“第二个方法呢？”岳山并没有直接否定第一个方法。
尽管他不愿意见到这种局面，可他更不愿意见到思想上的大分裂，实在不行就只能暂时委屈法家了。如果二选一的话，儒家还是比法家更适合当前的社会的。
“第二个方法是有人能推陈出新从思想上完成两者的统合，把这场争论限定在当前这个阶段，短时间内不会触及礼法之争，给两者的融合创造时间。”
说这些话的时候王绩目光始终盯着岳山，意思在明显不过了。
岳山苦笑不已，道：“你也太高看我了，这种东西岂是那么容易的。”
王绩说道：“那我不管，你自己考虑。要么打压法家，要么你写本书出来。再说你已经很久没有出书了，新学门徒对你的新作望眼欲穿，何不顺便在为新学添砖加瓦。”
岳山道：“什么叫很久没出书了，《华夏文明》不是才出没多久吗。”
王绩道：“我说的不是这种书，你明白我的意思。”
岳山自然明白他的意思，就是学术方面的书，最好能触及到当前学术思想的核心地带。可这种书哪是那么好写的啊。
就算他是穿越者，前世看过各种各样的信息，也不是说写就能写出来的。
主要是现在和之前不同了。
之前他一无所有，随便从前世搬点超前的知识点都是创新，都能给自己加分。
现在他已经是新学开创者和领袖，社会对他的要求也变得更高。他不光要有新的知识点，还要把这些知识点串联成一个圆润自洽环。
只有这样才能满足大家的期待，才符合他现在的身份。
这也是为什么《教育》完成这么多年他都没有在出书的原因，要不是他时不时就写一些短篇文章，估计早就传出江郎才尽的流言了。
说完这些之后王绩就摇摇晃晃的走了，留下岳山一个人在这里头疼。左思右想之后他还是决定试着写一写，实在是不愿意看到大好局面就此葬送啊。
他没有着急动笔，而是返回家中把自己关在书房，从暗格里取出记录灵感和前世信息的笔记本。
现在的笔记本已经不是原来的三五本了，而是半个大箱子数十本几十万字，各种各样的信息都有。
放在最上面的是一本名为神秘岛的薄册子，这是最近才放进去的。
里面记载的是岳山回忆起来的关于《神秘岛》这本书里博士一行人是如何利用现有条件发展工业的流程。
可别小看它只有十几页，把这上面的知识吃透就能建立起一个简单的初步的工业基础。甚至能一跃进入第二次工业革命时代……
每每想起这本书岳山都忍不住感慨，儒勒·凡尔纳真是个天才。一本科幻小说兼具了种田流的特点，甚至可以说后世所谓的种田流和这本书比起来连渣都不算。
这也是前世他为数不多百看不厌的小说，还买了实体书没事儿就拿出来翻翻，得益于此他才能回忆起里面博士的大部分操作。
拿起这本薄册子小心翼翼的打开，似乎生怕用力太大上面的字就被吓跑了一样。
这上面当然没有他要找的答案，他只是习惯性翻看一下，然后珍之又珍的放在一旁。
他主要看的是剩下的那些书，试图从里面找到灵感。
一开始李丽质还借口送小鸡炖蘑菇汤来找他，得知他要闭关写书，顿时就兴奋起来。
别误会，不是那种兴奋，而是单纯的高兴激动。
她从小就看岳山的著作，练习他创作的字体，可以说是他最坚定的崇拜者之一。现在岳山又要闭关写书，她自然很激动。
然后她就再也不骚扰岳山了，还亲自替他守门，任何来打扰他的人都被拦了下来。
李承乾和陈仲、冯易等人去两湖道想见他一面都没能如愿，李世民几次派人过来请他进宫商量军国大事都被拦了回去。
期间就只有岳水儿产子，他这个当舅舅的才抽空去看了看，其他时间基本连小院都没出过。
学界得知他这个新学领袖又要闭关写书，也是两种截然不同的态度。新学派自然是欢欣鼓舞，古学派则战战兢兢。
花了十几�