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“果真是无礼也，这些倭人便交给你来处理。”李世民气恼的道，若不是看在今天是正旦大朝会，一定要叫侍卫把这些不懂礼的倭人给叉出去。想了想，皇帝又道，“这些倭人虽然无礼，可毕竟是远道而来，海上风高浪急也不容易，稍加教训就是了。”
“臣遵旨！”秦琅奉命。
“教训归教训，该给的回赐还得要有。”
“臣明白。”
别看这倭使抠索的只送了这么点东西，可实际上那几个使臣却都个个还有许多金银在身上呢，都是要来长安采购夹带回去的私货的。
不过秦琅也不在意他们的那点钱，他看中的是倭国这个很大的海上贸易出口市场，倭国虽说是个岛，可却盛产白银和铜，这两项原料偏偏是极值钱和大唐稀缺的。倭国本身生产技术落后，所以大唐的船、丝绸、糖、酒、药材甚至是书籍等，对倭人都是有极大吸引力的。
只要能打开这个市场，可是前景巨大。
第648章 倭奴
长安城中，四方馆内。
几名矮小的倭国使者坐在火炕上直叹气，虽然这外面寒冬飘飞里面温暖如春确实惬意，可一想到自己在那辉煌万分的太极宫大朝会上被大唐天子如此冷遇，便不免灰心叹气。
今日四方来贺的蕃邦酋长，外国使节等多达一千多支，不论是西域的波斯国还是拂菻国，又或是法兰克国，又或者是他们熟练的高句丽、新罗、百济等，都受到了大唐隆重接待，得到皇帝的厚赏封赐。
就连那什么南蛮二谢这样的小酋长，也得得到封赏。
可偏偏他们东瀛使者，不畏辛苦浮海西渡而来，结果却受尽冷遇。
“中原皇帝莫不是因为当年圣德太子致书之事记恨在心”犬上三田耜紧皱着眉头问。
副使苏我仓麻吕认为这根本不可能，那都是几十年前的事了，而且当时中原是杨氏隋朝当政，如今却是李氏唐朝了。
当时是推古女皇在位，由圣德太子和苏我仓麻吕的叔父大臣苏我马子执政。
圣德太子是用明天皇的儿子，用明天皇和推古女皇都是苏我坚盐媛所生，苏我马子则是苏我坚盐媛的兄长。
故此在推古女皇时代，圣德太子摄政，而苏我马子执政，政权相对稳定，推古女皇一直在位了三十六年，直到一年前七十多岁时病逝，这个时候圣德太子和苏我马子其实都已经早几年先后去世了。
推古女皇刚去世一年，东瀛就赶紧派使者来中原，恢复了相隔了几十年的派使朝见，也是有原因的。
“我听说大唐开国皇帝是当初圣德太子致书那位天子的表兄。”物部副使道。
“若是如此，那我们此次岂不是白来？”犬上望向苏我仓麻吕，虽然他是正使，可实际上此次使团，却是以仓麻吕为主，皆因仓麻吕正是苏我马子的侄子。
虽然苏我马子早几年就病逝，但苏我氏如今由马子的儿子虾夷当家，并且在去年推古女皇病逝后，拥立了新天皇舒明天皇。
当时有传闻说推古天皇病逝前，曾召圣德太子之子山背大兄王遗言传位，然而苏我虾夷继承苏我马子后，早就权倾朝野。他更想立田村皇子继位，觉得田村皇子比山背大兄王好控制。
群臣意见不一，苏氏虾夷派儿子威胁山背大兄王主动放弃，苏我仓麻吕对这种行为有些不满，而虾夷的叔父却坚持要拥山背大兄王继位，愤怒的苏我虾夷直接派兵杀了叔父，再无人敢反对，最终田村皇子继位，是为舒明天皇。
因为之前反对过虾夷，因此苏我仓麻侣这次被授为遣唐副使，虽说是略做惩戒，可他毕竟是苏我家族的，前来大唐，还是奉有苏我虾夷的使命，想要与中原大唐结交，更重要的是，想要与大唐展开贸易往来。
推古天皇在位三十六年，东瀛安稳，发展迅速，尤其是圣德太子主导的改革下，使的东瀛实力大涨。
推行改革，推行冠位十二阶，订立十七条宪法，并尊崇佛教，加强皇权朝廷，限制贵族豪强。
对外，东瀛继续控制朝鲜半岛任那一些地方，并以此为大本营，联合百济，进攻新罗。在数次战争中，攻下新罗五城，迫新罗国求和，并利用新罗百济战争，成为了百济的盟友，让百济朝贡，并派王子入倭为质。
正是在这种情况下，东瀛有些膨胀。
当年圣德太子派使者到隋朝，写信说日出处天子致信日落处天子，无恙乎，还说听闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣使朝拜，兼沙门数十人来学佛法等。
杨广对海西菩萨天子的称呼倒还接受，毕竟他确实崇佛，可倭王自称日出处天子，却说他是日落处天子，他就觉得不好了，一来日落处天子听着不太吉利，二来倭王有何资格跟他并称天子？
杨广还特意派人询问倭国风俗，官员回奏称倭王以天为兄，以日为弟，天未明时出听政，日出便停理务，云委为弟。
本来就很不高兴的杨广一听，倭王居然这么狂，以天为兄以日为弟，马上训斥其此太无义理。
要知道中原皇帝号称天子，那就是天的儿子，你倭王却说天是兄长，那岂不是占杨广便宜，自认为是中原天子叔父了？
从另一边讲，天子天子，君权神授，这是皇权统治的根基法理，现在倭人也跑出来讲天是兄长，这岂不是要乱？
虽然第二年倭人又派来使者，这次还带来了推古女皇的信，称隋朝为海西有大隋，礼义之国。而自称为我夷人，僻在海隅，不闻礼义。说派来使者，学习海西大隋等等，绝不再提什么日出天子之类的，这才让杨广舒服了些，也派出了使者回访日本，前去宣旨册封。
推古女皇和圣德太子遣使入隋，其实并不是因为要什么册封，因为他们一开始派使者来朝时，对双方的关系定位就是对等的。
他们来使，主要也是因为当时朝鲜半岛的局势危机，杨广继位后，有意征讨辽东高句丽，而倭国早在没有史料留传只有传说的上古时期，就有神功皇后征讨三韩的传说。这个三韩，指的就是半岛上的土著辰韩马韩弁韩。
到了隋朝时，半岛上此时已经变成了高句丽和百济与新罗三国并立的局面，百济和高句丽其实都是从辽东南下的扶余人建立的。
只有新罗国才是当年的三韩之后。
在隋朝准备攻打辽东的时候，倭国此时也还在岛上有自己的势力，他们占据了任那国，只是倭国虽说早就万世一系，一统诸岛，可实际上也一直是动荡不安，在苏我氏和物部氏还在为崇拂抑佛相争，并最后因为拥立新天皇而全面内战的时候，原本与百济结盟对抗高句丽的新罗，却突然跟高句丽结盟，安稳了北边后，胆气十足的出兵突袭任那，并开始陆续吞食诸城邦国。
任那是倭人在半岛上立足的要地，失去任那，倭国就有被赶出半岛的可能。而倭国数百年来就一直有向北夺取半岛的野心，哪能甘心放弃。
于是倭国想要发动反击，但又担心中原隋朝，这才派使者前来，目的还是想试探大隋的态度，想要跟大隋结盟，毕竟新罗与高句丽结盟，而大隋却要准备讨伐高句丽，敌人的敌人，自然是朋友。
虽然倭国的思路没错，可惜他们没明白中原王朝一直以天朝自居，就算面对强大的突厥时，也都没放弃过这种观念。
倭人来结盟，本是好事，但对于杨广来说，倭国只是小小岛夷蕃国，哪有资格跟大隋天子并称，那是僭越。
后来推古天皇第二次来使，使者变狡猾了，他们把天皇的称呼改成了多利思比孤，其实还是天皇的音译称呼而已，只是欺骗隋朝的。
结果杨广还真以为天皇已经臣服，于是国书称为倭王，或是多利思比孤王。
后来杨广三征高句丽，倭国也乘机发兵渡海，进攻新罗，连夺新罗数城，迫使新罗王求和。
而这一次苏我虾夷派堂弟苏我仓麻吕过来，有一个重要的任务，就是试探大唐对朝鲜半岛的态度，因为新罗国已经向大唐入贡请封。大唐武德五年，新罗就遣使入贡，请求册封。大唐武德七年，皇帝派使者入新罗，册封新罗真平王为柱国，乐浪郡王，新罗王。
同时还册封了高句丽王和百济王，唯独没理会岛夷东瀛。
在武德九年，李世民继位之初，新罗和百济上书告发高句丽南侵，李世民派使者朱子奢前往海东三国调停，高句丽被迫允诺与新罗修好。
正是因为有这样的先例在，苏我虾夷虽然已经在倭国各地征召两万五千兵马，准备渡海再度讨伐新罗，可也担心新罗向唐求援，到时唐朝插手干预。
苏我虾夷希望这次遣使入唐，依然没有想过要成为大唐的藩属国，他们处于岛上，从没有遭受过灭国危机，甚至相反，一直还在朝鲜半岛上搞事情，一度把新罗打的求和，把百济变成了自己的藩属，天皇当的好好的，自然不想降为倭王当藩属。
他想要的是跟唐朝结盟，条件就是与大唐一起对付高句丽，而他要的就是大唐不再干涉倭国与新罗之间的战争。
可是今天大朝会上，唐天子的态度让他们很是忧虑，大唐对他们的到来不屑一顾，大唐想要的是宗藩关系，而不是什么对等邦交关系，这一点上，从隋炀帝杨广到如今的贞观天子李世民，都是一样的。
“现在怎么办？我们总不能空手而回吧？”犬上大使问。
“两万五千大军正在集结，准备前往筑紫，通过对马海峡，登上三韩半岛征讨新罗夺回任那地区，天皇和执政大臣还在等着我们的好消息回报，我们怎么能空手而回？”苏我仓麻侣怒道。
物部副使突然道，“我听说当年圣德太子使者得罪了隋国天子后，推古女皇再派使者入隋，一开始也是不得待见，后来却通过贿赂了隋国天子身边的重臣后得以改变，被安排见了皇帝。要不，我们也这样？”
犬上立即道，“我听说如今长安城中�