按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
李笠不奢求自己学贯古今，只求达到郡学学生的水平，平日里和人打交道，好歹听得懂对方借古喻今时，到底是夸自己还是骂自己。
那么，五经之中，记事的春秋、记言的尚书，就是不错的读物。
李笠打算平日里看书以作消遣，调剂一下心情，否则整天想着赚钱会走火入魔的。
然而他的闲暇时间有限，考虑到关公春秋不离手，夜下挑灯看书逼格满满，于是李笠决定读春秋。
春秋即春秋经，经，指的是儒家典籍，春秋由孔子编修而成，以鲁国史料为基准，记录春秋时期二百余年的历史。
春秋经文言简义深，两万余字却记录了将近三百年历史，若无注释，则难以理解，而解释“经”的著作，名为“传”。
李笠从刘德才那里知道，对春秋进行解释、补充的书，传世有三传，称为“春秋三传”。
即左丘明所著左传，公羊氏所著公羊传，谷穀梁氏所著谷梁传，三传注释春秋的侧重点各有不同。
其中左传偏向历史人物事件，且内容极为丰富，可以当做故事书来看，以常人的接受程度而言，左传是最“友好”的。
但是，三传同样有些晦涩难懂，还得需要传之注释，才能读懂三传，进而读懂春秋。
晋时杜预注左传，汉时何休注公羊传，晋时范宁注谷梁传，其著作，当然也得买。
买了还不行，不通“古文”的李笠，未必看得懂这些著作，所以有不懂的地方，得请人来讲解。
一部春秋，想要读懂，要买许多书，还得请人讲解，为此还得脱产专门学习。
由此可以见，学知识对于这个时代的普通人来说，有多困难。
许多人为了一日两餐而奔波，根本就没有时间脱产学知识，更别说攒钱买书、请先生。
李笠正感慨间，有一人背着布囊匆匆而来，似乎是这家书肆的抄手，带着抄好的书籍来交付。
伙计清点着年轻人送来的书籍，随后拿出一卷，笑着对李笠说：“郎君要的书缺货，现在刚好送到。”
李笠借过书，展开看了看，发现字体清秀，看起来很顺眼，不由得看了看那年轻人。
其人样貌平平，身材一般，略高，方脸、大鼻子，大概二十来岁年纪，眼睛微眯，似乎是因为用眼过度，有些近视所致。
抄手为了赶工，必然夜里挑灯抄书，蜡烛很贵用不起，只能用油灯，然而油灯的光照较差，长期这样看书、写字的话容易损伤视力。
公廨里的文吏因为“案牍劳形”，也多有这种眯眼看人的毛病，比如李笠的世叔刘德才，就是如此。
年轻人见李笠看着自己，笑了笑，点点头，和掌柜结算之后，便掉头离开。
。。。。。。
清晨，国子学门前，不断有牛车在门前停下，随行僮仆把小梯搭好，车内走下衣着儒雅的青少年，翩翩然走进大门。
牛车随后向前走，后续又有牛车上前，在国子学门前“下客”。
各家车夫停好牛车后，要和僮仆一起等候自家郎君出来，因为出来得早，所以他们大多没来得及吃朝食。
街道另一头的街口，就有摊贩摆着食摊，于是许多人走向食摊，购买朝食。
准备混入国子学长见识的李笠，此时如寻常学子般打扮，带着两个随从，徒步走向国子学，打算吃过朝食再进去。
原本此事由随从代劳即可，但他口味有些叼，懒得吩咐那么多，索性自己去买，可以根据自己口味来挑挑选选。
这个时代的平民饮食是一日两餐，即朝食、夕食，如果朝食吃不饱，很容易饿肚子，李笠的饭量大，当然要买足额的早餐。
他喜欢吃裹蒸，这是一种蒸食，类似于后世小粽子，正好有食摊卖。
来到裹蒸摊前，却见中年摊主忙碌着，旁边搭手的小工，李笠居然认得：却是昨日在书肆买书时，碰到的那个年轻人。
“这么早。”李笠打招呼。
他是外地人，所以口音独特，对方很快认出了李笠，笑着点点头：“裹蒸不错的，要几个？”
“有何口味？我要桃仁馅的。”李笠看着上层蒸笼里仅剩的一个裹蒸，只觉食欲大开。
“有，三文一个，要几个？”
李笠目测裹蒸的分量，伸出右手，摊开：“我要五个，还有么。”
“好嘞！桃仁裹蒸五个！十五文！”年轻人应道，打开蒸笼，露出里面热腾腾的裹蒸。
李笠掏钱，等着一手交钱一手交裹蒸时，问对方：“足下常在此帮忙？”
“嗨，只是今日而已，摊主是我邻居，今日缺个帮手，我便帮帮忙。”年轻人爽快的回答。
见李笠的打扮，似乎是学子，便说：“今日策试，郎君可得加把劲。”
“承你吉言，可惜，我是来旁听的。”
“听郎君口音，江州人？”
“正是，不知足下？”
“我本地人。”
李笠见对方颇为健谈，便说：“佣书不易，夜里挑灯抄写，容易伤眼，足下可得注意些。”
“嗨，为了生计，顾不得那么多郎君拿好。”年轻人将裹蒸递给李笠，李笠放下钱，接了裹蒸，走回到一旁吃起来。
他来建康的时间比较合适，正好碰上国子学举行策试又名射策，国子学春天二三月“招生”，当年冬十月便举行考试。
也就是说，国子学生在国子学内只需要学习不到一年时间，就能参加策试。
成绩合格，便能入仕。
李笠想见识一下考试盛况，哪怕只是在考场外旁观，能够和其他学子聊聊天，也是长见识的机会。
吃完裹蒸，交代随从几句，往国子学大门走去。
再经过食摊时，却见旁边过来一人，对那忙碌的年轻人低声还说：“哎哟，你还在磨蹭什么，快走，不然来不及了！”
“好嘞。”年轻人和摊主低声说了几句，放下手中的活，跟着那往一边街道跑去。
李笠看看方向，好像那边是国子学的侧门，心里觉得好奇：你不光佣书、摆摊，原来笔趣岛 也在国子学打工的？
或者，也是学子？
国子学里的学生，要么是官宦子弟，要么是士族子弟，只有极少部分，是真正的寒族子弟，至于平民，好像没有。
李笠觉得，这位年轻人在路边摆摊，而且还是在国子学附近摆摊，恐怕不会是学子，否则太“有辱斯文”了。
一边想，一边走，随着三五成群的学子走向国子学，因为衣着得体，看上去和其他学子无异，所以并未引起门吏注意。
国子学允许旁听，所以平日进出国子学的人不少，李笠成功混了进去，很快就来到了考场外。
李笠看着戒备森严的考场大门，以及三五成群聚在一起聊天的年轻人，有些期待：即便是看热闹的人，其中恐怕有来头的也不少，说不定今日有奇遇？
第五十二章 是你？
策试正在进行中，李笠在场外听人聊天，因为大伙说话都带着口音，所以他勉强听得懂一些，却听不到什么有用的消息。
又不好问，生怕穿帮，如此一来，他和旁人就没有交流，所谓的“奇遇”自然不可能发生。
索性就这么旁听，然后琢磨事情。
策试，又名射策，经学策试取官的制度，据说汉时就有了，但那时的策试门槛很高，考试资格很难获得，所以并不算是科举的雏形。
不过这样的形式一直延续下来，只是魏晋时期，九品中正制大行其道，做官靠投胎，策试取官这种靠考试当官的制度愈发边缘化。
当今天子受禅建梁后，设立经学生策试入仕制度，算是把被九品中正制牢牢把持的入仕途径，撬开了些许小口。
让寒族子弟有机会靠着读书、考试入仕，哪怕这机会依旧渺茫。
当然，寒族指的是小地主，一般的平民，是没资格称为寒族的。
之所以说机会依旧渺茫，是因为读书本来就不容易，首先要能买到书，然后有能力去官学、私学读书，一读就得读个数年、十余年。
寻常人家哪有如此财力，供一个男丁长期脱产读书？
所以，寒族子弟才有这个时间和资金读书，但是，能入国子学读书的人依旧是少数。
寒族学子，只能靠着在郡学、州学读书时多结交人脉，然后尽可能参加州郡县长官举办的游宴，多在官宦露脸，争取展示才华，得伯乐赏识。
亦或是游走于公卿门下，期望哪一天得贵人看中，加以任用，然后入仕。
眼前这些学子，就是在借助各种机会交际，尽可能结识更多的朋友，为自己将来入仕增加微弱的希望。
而李笠，想着想着思路扩散，又开始想如何发财：书和纸张，也有商机。
其一，印刷术：制作水力印刷机，用活字印刷术大批量印刷书籍，用作弊一样的出版能力，压垮天下所有书商。
其二，造纸术：改进造纸工艺，降低成本、提升产量，那么卖纸都能赚大钱。
造纸术已经不断改进，让这个时代的纸价，比起汉魏时低了不少，所以从晋宋之际起，公的材质，纸张渐渐全面取代竹简。
但纸还是贵，所以若能在保证质量的前提下，降低造纸成本、提升造纸产量，做出来的纸必然供不应求。
纸张的种类可以很多，不仅是书籍、画画用纸，上坟烧的纸钱，窗户纸，装饰剪纸，甚至还有擦手、擦汗的纸巾，以及厕纸。
要知道，这年头上厕所用的都是厕筹木棍、竹棍来“清洁”，奢侈的做法是用布帛，很少有人用纸，因为一般的纸擦不干净。
而各级官府，对于公用纸的需求很大，少府寺就有纸署，负责造纸以供应宫中所需。
所以，造纸术和印刷术，真的很重要。
这念头让李笠有些小激动，不过很快便冷静下来。
造纸是一门技术，他没从业经历，所以无法“改良”造纸术。
印刷业倒是听人聊过