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「你知道大叔（我都这样叫哥哥。）吧？你千万不能忘了大叔。来，这是大叔给你的。」我迫不及待地说完，把花束塞给她，她却只是心不在焉地呆呆站著，一时间我实在很想狠狠揍她一顿。这麽一来，连我也精神全无，茫茫然走到哥哥家里一看，哥哥已经钻进棉被里，一脸不高兴。那时哥哥二十八岁，我比他小六岁，二十二岁。
同一年的四月左右，哥哥一反往常，热中地开始进行毕业制作。他把模特儿叫到家里来，好像要著手一件很大的人体雕塑。我不愿打扰哥哥工作，所以那一阵子，我便不太往哥哥家跑。忘了是哪天晚上，我去看他，他躺在床铺上，有点不好意思地对我说。「梦川利一这个名字，我已经决定不再用了。我想光明正大地用辻马桂治（哥哥的本名）这个名字去闯闯看。」哥哥郑重其事的这句话，很难得地完全不带一点玩笑的成分，让我突然觉得好想哭。
过了两个月，哥哥还没来得及完成他的工作就死了。夫妻曾经和我们提过哥哥的样子不对劲，我自己也很担心，问过主治医师，主治医师面不改色地告诉我们大概就剩四五天了吧，我吓了一大跳，立刻发了电报通知乡下的大哥。大哥到达这里之前，连续两个晚上，我就睡在哥哥旁边，帮他用指头除去卡在喉咙里的痰。大哥一到，马上请了护士，朋友们也渐渐到齐了，我才稍微提起了勇气；然而一直到见到大哥为止的两个晚上，现在回想起来，仍旧让我觉得身置地狱。昏暗的电灯下，哥哥要我帮他把抽屉一个个打开，把里面满满的信和笔记本一一销毁。我听他的话把纸片一张张撕得碎碎的，一边低著头啜泣，哥哥躺在旁边看著我，脸上的表情好像很讶异似的。那两个夜里，世上除了我们两个，彷佛再也没有其他人了。
哥哥在大哥和朋友们的围绕下就要断气的时候，我叫了他一声，
「哥哥！」哥哥用很清楚的字句对我说，我有个钻石制的领带夹和一条白金链子，都给你吧。这句话是骗我的。哥哥临死之前，八成还忘不了他风流绅士的癖好，才会想出这麽洋派的东西来骗我。他一定是在无意识间，又开始了他最拿手的故弄玄虚。什麽钻石制的领带夹和白金链子，我很清楚是根本没有的，那故意卖弄虚荣的用心反而更让我难过，终於忍不住哇哇地大声哭了出来。虽然一件作品也没有留下来，却俨然一流艺术家风范的哥哥。明明拥有世上无人能及的美貌，却一点也不得女孩子喜欢的哥哥。
哥哥身後的种种，我也很想写出来让大家知道，不过猛地一想，不仅是我，每个曾经失去血亲的人，一定也都曾经历过相同的悲痛，把它写得好像是我自己的特权一样向大家炫耀，似乎很对不起读者，心情就即刻萎缩了下来。当时三十三岁的大哥，在要发给乡下家里的电报纸上写下「桂治今早四时去世」几个字的时候，不知道想到了什麽，突然不顾一切嘶声恸哭起来，那时候大哥的样子，到现在还会让我乾瘦的胸口隐隐地颤抖。我想父亲早死的兄弟，不管有多少钱，到头都是一样的悲凉。
－完－
【注】
近卫【このえ】随侍在天皇或君主身旁担任警卫工作的人。（福武国语字典）
王尔德【ワイルド】（0ptoscarwilde）英国唯美主义作家，否定宗教与道德，以艺术为生活的基准。代表作《幸福的王子》《回想录》等。
易卜生【イプセン】（henrikibsen；1828~1906）挪威名剧作家，著有「玩偶之家」等。
『夺い合う』【うばいあう】作者曾在早期作品『思い出』（中译：回忆）中自称当时觉得该作应该改名为『蓟草』。
aonbo【青んぼ（あおんぼ）】太宰中学时代，由兄弟共同出版，在家庭中发行的同人志，据说是因为太宰的哥哥认为兄弟们虽然已不再是婴儿（赤んぼ），却也还称不上大人而命名。
谷崎润一郎【たにさきじゅんいちろう】大正时期唯美派作家，代表作『刺青』『痴人之爱』等。
吉井勇【よしいさとし】（1986~1960）喜以杯酒红灯为题材作歌，著有『午後三时』『水庄记』等。
诗：【红灯に行きてふたたび归らざる人をまことのわれと思ふや】。
市川左团次【いちかわさだんじ】大正时期本乡座名歌舞伎家，松茑为其妹，两人同在『鸟边山心中』与『皿屋敷』两剧初演时担任男女主角。
市川松茑【いちかわさだんじ】见前项。
鸟边山心中【とりべやましんちゅう】据说以江户时期真实爱情故事改编而成，大正四年八月初演。「心中」＝殉情
皿屋敷【さらやしき】砸破主人珍藏的盘子的女仆自杀（部分作遭惨杀）之後，阴魂不散地出现在家中数著盘子数量的民间传说。
梦川利一【ゆめかわりいち】太宰的哥哥圭治曾用此笔名与太宰一同投稿同人志『细胞文艺』，据说此名来自圭治所欣赏的艺术家竹久梦二与横光利一两人名字综合再加以修饰而成。
梅川／忠兵卫【うめかわ／ちゅうべえ】：净琉璃『冥途の飞脚』中的角色，剧中描述龟屋忠兵卫盗领托运钱财，带著花街女子梅川逃亡的故事。
鬼面毒笑风【ビュアレスク】（burlesque）法语「滑稽可笑的、诙谐的」。据说19世纪初欧洲曾流行过以著重幻想成分的burlesque（滑稽剧）讽刺当代的作风。「鬼面毒笑风」五字是原文。
佐佐木茂索【ささきもうさく】曾师事芥川龙之介，与菊池宽共同创设芥川赏与直木赏，位及文艺春秋社社长。
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雌性谈「雌に就いて」
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斐济（fiji）人虽其至爱之妻，一旦稍有嫌恶即杀之而嗜其肉。塔斯梅尼亚（tasmania）人当其妻之死，使其子殉葬而平然不为色变。更甚者如澳洲一土著者，当其妻之死，运之山野，取其脂为钓饵云。
在那本叫作「嫩草」的杂志上发表暮气沈沈的小说，不是为了好玩、想标新立异，也不是为了证明自己不在意读者，是因为我相信这种小说，一样能够取悦年轻的读者。我知道现在这个社会上的年轻读者们，其实都出乎意料地苍老，这一类小说应该很轻易就能为他们所接受。这是给失去了希望的人们看的小说。
今年二月二十六日，在东京这边，一群年轻军官闹出了点事1。那天我和客人隔著长火盆在聊天，完全不知道当天出了事，两人把话题绕在女人的睡衣上打转。
「可是这样我还是不是很了解……具体说说看嘛？用写实主义的笔法哦。要提到女人，好像还是这种笔法最好。睡衣应该还是长衬衣好吧？」
要真有这样的女人的话，也犯不著求死了。我们用这话题互相试探著深藏在彼此胸中的憧憬的人的影像。客人想找一位二十七八岁的柔弱的侧室，她在向岛的一个小地方租了一间原来是商店的二楼，带著五岁没有父亲的孩子两个人过活。他会在烟火大会那天晚上到那儿去玩，给她五岁的女儿画图，画个圆圆的大圆圈，中间用鲜黄色的蜡笔小心地涂得满满地，然後告诉她，「这是满月哦」。女孩的母亲穿著浅浅带著水蓝色的毛织睡衣，外面系著藤蔓花样的细腰带。客人说完，便开始追问起我喜欢的女性。我也一五一十地道来。
「我不要绉绸的，感觉邋里邋遢的，而且也未免太不检点了。怎麽说我们也不是那麽积极的人嘛。」
「那分上下身的好吗？」
「那更不要，那样穿不穿还不都一样吗。只套上衣的话就和漫画一样了。」
「这麽说，还是毛织类的？」
「不，是刚洗乾净的男用浴衣。粗的直条纹，腰带用一样布料的细带子，和柔道服一样，结打在前面。那个……就像旅馆的浴衣啦，我喜欢那种的。会给人一点少年的感觉的那种女人应该比较好。」
「我知道了，你老是喜欢嘴里喊累，看不出来你这人还挺奢华的。就像人家说最华丽的祭礼就是葬礼，你理想的方向还真是满好色的耶。发型呢？」
「我不要日本头的，油得要命，形状又那麽怪。」
「你看那个。她那个简单的西洋发型不难看吧？她应该是演员吧。以前帝剧2的专属女演员也挺不错的。」
「才不呢，女演员根本放不下她们那些穷酸的头衔，我不喜欢。」
「不要挖苦别人，我是和你谈正经的。」
「没错啊，我也没有把它当游戏。爱可是要赌上性命的，我从来不会等闲视之。」
「我还是不了解。我们采取写实主义吧，来趟旅行试试？想像让女人做些各式各样的事看看，说不定会有意想不到的收获。」
「可是，她不是很主动的人。是好像睡著了一样沈静的女人。」
「你未免也太保守了。那我们只好严肃点谈吧，先想办法让她穿上你喜欢的那种旅馆的浴衣怎麽样？」
「不如就从东京车站那里开始好了。」
「好好好，先和她约在东京车站碰面。」
「前一天晚上只告诉她，我们一起旅行吧，她就点头说好。我说下午两点在东京车站等你，她又点头说好。我们只约了这麽简单的内容。」
「等一下，等一下，她是什麽人，女作家吗？」
「不，女作家不行，女作家她们对我的评价好像很糟糕。是对生活有点厌倦的女画家。不是好像有些女画家很有钱吗？」
「那还不是一样。」
「说得也是。那还是只有艺妓了。总之，我比较喜欢已经不会害怕面对男人的女人。」
「旅行之前也和她有过关系吗？」
「似有似无。就算有见面，记忆也像作梦一样模糊。一年见面不会超过三次。」