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同样漱六山房的《风月搂》中也作了类似的描述如“设机关流氓传电报卖风情名妓访萧郎”（一八回）；“闯房间流氓横索诈惩无理名士怒挥拳”“那同来的一班流氓见了一齐怒道：‘什么东西竟敢这般可恶！我们大家上去打他一顿！’”（回）“大观园流氓争口舌乐仁里名士见秋娘”（一二三回）等等。
上述诸段所描述的基本都是为非作歹等行为特征方面的情况通常人们对此称之为“流氓行为”或“流氓手段”。
三是从道德规范的角度看流氓主要是以放刁、撒赖、施展下流手法诸如斗殴、猥亵强奸妇女等恶劣行为或以此恶劣行为扰乱、破坏社会秩序的人。
随着社会的展原来是流氓本义的那种无业、游荡等内涵已逐渐淡化而不务正业、为非作歹以低级下流手段等内涵作为流氓的特征已日益突出进而上升为主要内容。那些有职业而惯行下流行为者也被称为流氓。如《民主与法制》1991年9期《路边店扫描》：“1991年元月21日晚以青工张建富为的一伙小流氓结伙窜至1o4国道先后骚扰路边的‘靓玉楼’、‘姐妹’、‘金城’、‘长生’四家路边店强讨硬要调戏女店员抢夺店内钱财并打伤了前来劝阻的两名解放军战士和一外地顾客。”这里将一个干了“坏事”的青年工人称之为“流氓”。这里的流氓就是以其行为特点而定的并没有以有无职业为依据。
再如1992年的《民主与法制》报道：“海城市商业局副食品公司经理叶铁春耍流氓随意殴打、迫害人被称为流氓恶霸。”（《民主与法制》1992年12月）这里所讲的流氓特征则是有违于社会规范的非正常行为也并没有考虑有无职业这一点。
从这里我们也可以看出一种倾向越是向当今靠近流氓的内涵越是突出其行为特征。这时既包含无产无业、专事游荡而又扰乱社会秩序者同时也兼及有业有产却不务正业在社会下层施展流氓手段为非作歹者甚至还包括那些有某种劣迹的行为过失者。
这是今天人们看待流氓的一种尺度。在这衡量尺度之下流氓概念的外延又进一步扩大大致包括那些长期不务正业、为非作歹给社会造成一定恶劣影响的人流氓的组成成员已扩展到社会各个领域甚至各种领域各种职业都有特点各异的流氓。诸如：地痞流氓政治流氓流氓文痞以及各种不同职业流氓等等不一而足。
时至今日流氓一词大多用在了辱骂别人身上这个也是社会展过程中不可避免的。
正文 逍遥告罪！
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正文 为什么不看流氓！
你知道九重天是什么样子吗？那十八层地狱又是什么样子？
“哦不对！”
应该这样说。你知道秦绘在书中是什么角色吗？诸葛亮又是做什么的？
靠！还是不对！
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晕啊！连我自己都头大了靠！不想了想知道自己看去！精彩尽在流氓风流祸事中需要流氓吱一声绝对能使你雄风再现屹立不倒！
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正文 第一章前车之鉴
灵山。请牢记乃是万佛修身之地也是参禅之士一直最向往的地方仰灵山：七彩相映彩霞满天。空中玄鸟翱翔地上宝石争唬错落有致奇峰林立的万丈灵山上亭台楼榭宇舆殿阁鳞次栉比富丽恢弘。奇玉堆山异树参天宝石覆地灵草遍生。风扑面霞光万道仙鹤凌空瑞气千条。千里灵山万僧参祖万栋宝刹千佛坐禅。祥鸟参圣展翅呕歌万僧拜祖声振寰宇。
却在此时从这宝相庄严的灵山中传出了一声愤怒的吼叫道：“不！我不去！我就是不去！好不容易兢兢业业战战兢兢一时不敢麻僻大意的历经九世才往生极乐你们这不明摆着在坑我吗！”
圣殿中四大菩萨双手合十躬身行礼一尊大佛雄踞高高的九品莲台之上面容非常尊严周身充满光耀犹如琉璃一般。明净广长的眼睛洁白细滑的肌肤修直高挺的鼻梁红润丰盈的嘴唇长垂相好的耳珠开广平整的前额圆如宝盖的头顶以及浑圆不见筋骨的四肢整个相貌看起来就像秋空圆满的月亮池中清净的莲花。
果然是不世出的仙佛之祖历尽无尽数劫的佛尊。而这佛尊显然此时也是被殿堂下一位看似年尽刚十五六岁面现精气正含着嗔怒的小沙弥的话给搞了个不知所以一脸困惑的看了一眼分列在两旁的四大菩萨、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝。请牢记想从中找到答案。
这四大菩萨和五百罗汉诸佛更是不明白这小沙弥何以对佛主如此不敬而说出了这等大逆不道的话！不就让他再下一次界历经那十次善行功德磨难吗！就这表情和冲动也太夸张了吧！
看着如来脸现嗔怒一旁世人公认的救苦救难观世音菩萨慌忙打圆场对那小沙弥道：“唐四藏！佛祖开恩念你历经九世红尘而不被美色所迷所以接纳了众佛的推荐破格委聘你代表佛界下界除妖让你再做功德提前位列菩萨道你何以说我等是坑害你呢？”
唉！看着一向很照顾自己的观音菩萨唐四藏小沙弥一脸痛苦壮道：“救苦救难的大菩萨您是有所不知万劫之中唯有色劫最为难过我那前九世的色劫连自己都不知道是走了什么狗屎运稀里糊涂的就闯了过来！如今让我再续前缘经历那三世未了色劫这不是坑我是什么！”
说到了激愤处唐四藏不禁唾液横飞的指责着左方的五百罗汉又道：“那他们怎么不去？他们不也是差一世色劫而无法位列佛尊吗？”被唐四藏的一通指责五百罗汉也知道理亏都默不做声惭愧的低下了头。
这如来佛祖明摆着护犊子听了唐四藏的怨言白眉绽动一副威严相：“大胆沙弥！我佛大道：无色无相渡尽众生救难与世你如此的推卸自己的责任何配驻留这无尘无碍的极乐世界！”说到这里就见如来一指五百罗汉又道：“更何况众罗汉本佛祖早以另行安排了任务。”
看着铁了心要坑自己的如来唐四藏也豁了出去那里还管他是什么佛祖菩萨的！怒声大喊道：“不公平！这不公平众生平等做为佛祖你何以看不起我一个无意中误进佛界的神灯小沙弥呢！再说有什么任务是五百罗汉可以做而我不能做的呢？大不了我们可以互换一下啊！”
听了唐四藏的话就见一直默不做声的智多星文殊菩萨微微一笑道：“四藏这就是你的不对了！要知道人尽所能五百罗汉能做的事情你不一定能做你唐四藏能做的事情他们未必可以做好。”
一番不着边际动听的吹捧唐四藏也有些飘飘然了文殊菩萨这番话可是他自进了圣殿后最为受听的了。所以唐四藏也以理还理恭敬道：“文殊菩萨您是有所不知啊！自从四藏听闻那大闹天宫的齐天大圣后来又被佛祖封为斗战圣佛的孙悟空都在大话西游中没能躲过紫霞的万缕柔情而佛主震怒再次将那孙猴子给压到了灵山下！在这个教训下四藏回忆起前九世的种种可真是如屡薄冰夜夜难眠！”
听唐四藏居然翻出了旧帐把孙悟空都给拉了出来一旁的普贤菩萨渐感不耐插嘴道：“大胆四藏休要不识抬举！难道你不知道这前因后果也都是你种下的吗？当日要不是你救下那条祸众的千年白蛇会有今日之事吗？如今那条恶蛇就要祸国殃民你更应该挺胸而出收拾残局！再说这任务也是非你莫属佛主总不能因为下界一蛇妖而派出五百罗汉和韦驮尊者施以法力而扰乱民间这有失佛之根本！”
被普贤菩萨说的一时哑口无言的唐四藏不死心的辩解道：“我佛慈悲讲究的就是众生平等能见死不救吗？”说到这里唐四藏也感觉出了自己力单势孤以愤愤的眼神一扫在场的满殿神佛恨生叹气道：“那好我有个折中的意见如果我真的没能力办五百罗汉的差事我就不做辩解接受任务假如！”
一听这唐四藏的口气有所缓和文殊菩萨呵呵一笑道：“四藏！估计这下界是非你莫属了！五百罗汉乃是奉了如来之命前去千年后二十世纪以天罡修罗神网将九重天罩住免除三界被尘世的大气污