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二十一日四鼓，月明，舟人即促下舟。二十里，至雷家埠， 出湘江，鸡始鸣。又东北顺流十五里，低衡山县。江流在县东 城下。自南门入，过县前，出西门。三里，越桐木岭，始有大 松立路侧。又二里，石陂桥，始夹路有松。又五里，过九龙泉， 有头巾石。又五里师姑桥，山陇始开，始见祝融北峙，然夹路 之松，至师姑桥而尽矣。桥下之水东南去。又五里入山，复得 松。又五里，路北有“子抱母松 ”。大者二抱。小者分两岐。
又二里，越佛子坳，又二里，上俯头岭，又一里则岳市矣。过 司马桥，入谒岳庙，出饭于庙前。问水帘洞在山东北隅，非登 山之道；时才下午，犹及登顶，密云无翳，恐明日阴睛未卜。
踌躇久之，念既上岂能复迂道而转，遂东出岳市，即由路亭北 依山转岐。初，路甚大，乃湘潭入岳之道也。东北三里，有小 溪自岳东高峰来，遇樵者引入小径。三里，上山峡，望见水帘 布石崖下。二里，造其处，乃瀑之泻于崖间者，可谓之“水帘 “，不可谓之“洞”也。崖北石上大书“朱陵大沥洞天”，并 “水帘洞”、“高山流水”诸字，皆宋、元人所书，不辨其人 款。引者又言，其东九真洞，亦山峡间出峡之瀑也。下山又东 北二里，登山循峡，逾一隘，中峰回水绕，引者以为九真矣。
有焚山者至。曰 ：“此寿宁宫故址，乃九真下流。所云洞者， 乃山环成坞，与此无异也，其地在紫盖峰之下。逾山而北尚有 洞，亦山坞，〔渐近湘潭境 。”予见日将暮，遂出山，十里，〕 僧寮已近，还宿庙。
二十二日〔力疾急速登山。由岳庙西度将军桥，岳庙东西 皆涧。北入山一里，为紫云洞，亦无洞，山前一冈当户环成耳。
由此上岭一里，大石后度一脊，里许，路南有铁佛寺。寺后跻 ？？ 级一里，路两旁俱细竹蒙茸。上岭，得丹霞寺。复从寺侧北上， 由络丝潭北下一岭，又循络丝上流之涧一里，为宝善堂。其处 涧从东西两壑来，堂前有大石如劈，西涧环石下，出玉板桥， 与东涧合而南。宝善界两涧中，去岳庙已五里。堂后复蹑蹬一 里，又循西涧岭东平行二里，为半云庵。庵后渡涧西，蹑级直 上二里，上一峰，为茶庵。又直上三里，逾一峰，得半山庵， 路甚峻。由半山庵丹霞侧北上，竹树交映，青翠滴衣。竹中闻 泉声淙淙。自半云逾涧，全不与水遇，以为山高无水，至是闻 之殊快。时欲登顶，过诸寺俱不入。由丹霞上三里，为湘南寺， 又二里〕南天门。平行东向二里，分路。南一里，飞来船、讲 经台。转至旧路，又东下半里，北度脊，西北上三里，上封寺。
上封东有虎跑泉，西有卓锡泉。
二十三日上封。
二十四日上封。
二十五日上封。
二十六日晴。呈观音崖，再上祝融会仙桥，由不语崖西下。
八里，分路。南茅坪。北二里，九龙坪，仍转路口。南一里， 茅坪。东南由山半行，四里渡乱涧，至大坪分路。东南上南天 门。西南小路直上四里，为老龙池，有水一池在岭坳，不甚澄 清澈，其净室多在岭外。西南侧刀之西，雷祖之东分路。东二 里，上侧刀峰。平行顶上二里，下山顶，度脊甚狭。行赤帝峰 北一里，绕其东，分路。乃南由坳中东行，一里，转出天柱东， 遂南下。五里，过狮子山与大路合，遂由岐路西入福严寺，殿 已倾，僧佛鼎谋新之。宿明道山房。
二十七日早闻雨，餐后行少止。由寺西循天柱南一里，又 西上二里，越南分之脊，转而北，循天柱西一里，上西来之脊， 遂由脊上西南行，于是循华盖之东矣。一里，转华盖南，西行 ？？ 三里，循华盖西而北下。风雨大至，自是持盖行。北过一小坪， 复上岭，共一里，转而西行岭脊上。连度三脊，或循岭北，或 循岭南，共三里而复上岭。于是直上二里，是为观音峰矣。由 峰北树中行三里，雨始止，而沉霾殊甚。又西南下一里，得观 音庵，始知路不迷。又下一里；为罗汉台。〔有路自北坞至者， 即南沟来道〕于是复南上二里，连度二脊，丛木亦尽，峰皆茅 矣。既逾高顶，南下一里，得丛木一丘，是为云雾堂。中有老 僧，号东窗，年九十八，犹能与客同拜起。时雾稍开，又南下 一里半，得东来大路，遂转西下，又一里半至涧，渡桥而西， 即方广寺。寺正殿崇祯初被灾，三佛俱雨中。盖大岭之南，石 廪峰分支四下，〔为莲花诸峰；〕大岭之北，云雾顶分支西下， 〔为泉室、天台诸峰〕夹而成坞，寺在其中，寺始于梁天监 中。水口西去，环锁甚隘，亦胜地也。宋晦庵、南轩诸迹，没 俱于火。寺西有洗衲池；补衣石在涧旁。渡水口桥；即北上山， 西北登一里半，又平行一里半，得天台寺。寺有僧全撰，名僧 也。适他出 ，其徒中立以芽茶馈。〔盖泉室峰又西起高顶，突 为天台峰。西垂一支，环转而南，若大尾之掉，几东接其南下 之支。南面水仅成峡 ，内环一坞如玦，在高原之上，与方广 可称上下二奇。〕返宿方广庆禅、宁禅房。
先是，余欲由南沟趋罗汉台至方广；比登古龙池，乃东上 侧刀峰，误出天柱东；及宿福严，适佛鼎师通道取木，遂复辟 罗汉台路。余乃得循之西行，且自天柱、华盖、观音、云雾至 大坳，皆衡山来脉之脊，得一览无遗，实意中之事也。由南沟 趋罗（汉）
台亦迂，不若径登天台，然后南岳之胜乃尽。
二十八日早起，风雨不收。宁禅、庆禅二僧固坚持留，余 强别之。庆禅送至补衲台而别。遂沿涧西行，南北两界，山俱 茅秃。五里；始有石树萦溪；崖影溪声；上下交映。又二里，〔隔溪前山，有峡自东南来，与方广水合流西去〕北向登崖，崖下 石树愈密，涧在深壑，其中有黑、白、黄三龙潭，两崖峭削， 故路折而上，〔闻声而已，不能见也。〕已而平行山半，共三里， 过鹅公嘴，得龙潭寺。寺在天台西峰之下，南为双髻峰。盖天 台、双髻夹而西来，以成龙潭之流；潭北上即为寺，寺西为狮 子峰，尖削特立，天台以西之峰，至此而尽；其南隔溪即双髻 西峰，而莲花以西之峰，亦至此而尽；过九龙，犹平行山半， 五里，自狮子峰南绕其西，下山又五里，为马迹桥，而衡山西 面之山始尽。〔桥东去龙潭十里；西去湘乡界四十里，西北去白 高三十里，南至衡阳界孟公坳五里。〕自马迹桥南渡一涧，〔润 即方广九龙水去白高者。〕即东南行；四里至田心。又越一小桥， 一里，上一低坳，不知其为界头也。过坳又五里，有水自东北 山间悬崖而下，其高数十仞，是为小响水塘，盖亦衡山之余波 也。又二里；有水自北山悬崖而下，是为大响水塘。〔阔大过前 崖，而水分两级，转下峡间，初见上级，后见下级，故觉其不 及前崖飞流直下也。〕前即宁水桥；问水从何处，始知其南由唐 夫沙河而下衡州草桥。盖自马迹南五里孟公坳分衡阳、衡山界 处，其水北下者，即由白高下一殒江，南下者，即由沙河下草 桥，是孟公坳不特两县分界，而实衡山西来过脉也。第其坳甚 平，其西来山即不甚高，故不之觉耳。始悟衡山来脉非自南来， 乃由此坳东峙双髻，又东为莲花峰后山，又东起为石廪峰，始 分南北二支，南为岣嵝白石诸峰，北为云雾、观音以峙天柱。
使不由西路，必谓岣嵝、白石乃其来脉矣。
由宁水桥饭而南，五里，过国清亭，逾一小岭，为穆家洞。
其洞回环圆整，〔水〕自东南绕至东北，〔乃石廪峰西南峡中水〕 山亦如之，而东附于衡山之西。径洞二里，复南逾一岭，一里， 是为陶朱下洞，其洞甚狭，水直西去。路又南入峡，二里，复 ？？ 逾一岭，为陶朱中洞，其水亦西去。又南二里，上一岭，其坳 甚隘，为陶朱三洞，其洞较宽于前二洞，而不及穆洞之回环也。
二里，又逾一岭，为界江，其水由东南向西北去。界江之西为 大海岭。溯水南行一里，上一坳，亦甚平，乃衡之脉又西度为 大海岭者。其坳北之水，即西北下唐夫；其坳南之水，即东南 下横口者也。逾坳共一里，为傍塘，即随水东南行。五里，为 黑山，又五里，水口，两山逼凑，水由其内破壁而入，路逾其 上。一里，水始出峡，路亦就夷平。又一里，是为横口。傍塘、 〔黑〕山之水南下，岣嵝之水西南来，至此而合。其地北望岣 嵝、白石诸峰甚近，南去衡州尚五十里，遂止宿旅店。是日共 行六十里。
二十九日早起，雨如注，乃踯躅泥途中。沿溪南行，逾一 小岭，是为上梨坪。又逾一小岭，五里，是为下梨坪，复与溪 遇。又循溪东南下，十里，为杨梅滩，有石梁南北跨溪上，溪 由梁下东去，路越梁东南行。五里入排冲，又行排中五里，南 逾青山坳，排冲者，冈自谭碧岭东南至青山，分为两支，俱西 北转，两冈排闼门，夹成长坞，缭绕为田，路由之入，至青山 而坞穷。乃逾坳而南，陂陀高下，滑泞几不留足，而衣絮沾透， 亦疲而不觉其寒。十里，下望日坳，为黄沙湾，则蒸江自西南 沿山而来，路遂随江东南下，又五里为草桥，即衡州府矣。觅 静闻，暮得之绿竹庵天母殿瑞光师处。亟投之，就火炙衣，而 衡山古太坪僧融止已在焉。先是，予过古太坪，上古龙池，于 山半问路静室，而融止及其师兄应庵双瞽。苦留余。余急辞去， 至是已先会静闻，知余踪迹。盖融止扶应庵将南返桂林七星岩， 故道出于此，而复与之遇，亦一缘也。
绿竹庵在衡北门外华严、松萝诸庵之间。八庵连络，俱幽 静明洁，呗呗即梵，佛教徒念经诵之声相闻，乃藩府焚修焚香 ？？ 修道之地。盖桂王以亲藩乐善，故孜孜于禅教云。
三十日游城外河街，泞甚。暮，返宿天母殿。
二月初一日早饭于绿竹庵，以城市泥泞，不若山行。遂东 南逾一小