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山木干霄。此中山木甚大，有独木最贵，而楠木次之。又有寿 木，叶扁如侧柏，亦柏之类也。巨者围四、五人，高数十丈。
潇源水侧渡河处倒横一楠，大齐人眉，长三十步不止。闻二十 年前，有采木之命，此岂其遗材耶！上下共五里而抵潇源水。
其水东南从三分石来，至此西去，而经香炉山之东北以出鲁观 者。乃绝流南渡，即上三分岭麓。其岭峻削不容足，细径伏深 箐细竹中，俯首穿箐而上，即两手挽之以移足。其时箐因夙雾 淋漓，既不能矫首其上，又不能平行其下，惟资之为垂空之繘 练汲水之竹绳，则甚有功焉。如是八里，始渐平。又南行岭上 二里。时夙雾仍翳，望顶莫辨，而晚色渐合，遂除箐依松，得 地如掌。山高无水，有火难炊。命导者砍大木积而焚之，因箐 为茵，为火为帏，为度宵计。既瞑，吼风大作，卷火星飞舞空 中，火焰游移，倏而奔突数丈，始以为奇观。既而雾随风阵， 忽仰明星，忽成零雨，拥伞不能，拥被渐湿，幸火威猛烈，足 以敌之。五鼓雨甚，亦不免淋漓焉。
？？ 二十九日天渐明；雨亦渐霁。仰见三分〔石〕，露影在指顾 间，辄忍饥冲湿箐而南。又下山二里，始知尚隔一峰也。度坳 中小脊，复南上三里；始有巨石盘崖；〔昨升降处皆峻土，无块 石，〕为导者误。出其南；又一里，东眺矗顶，已可扪而摩之， 但为雾霾；不见真形；进穷磴绝。忽山雨大注，顶踵无不沾濡， 乃返。过巨石崖，见其侧有线路伏深箐中，雨巨不可上，上亦 不得有所见。遂从故道下，至夜来依火处，拟从直北旧路下， 就溪炊米。而火为雨灭，止存余星，急觅干烬引之，荷而下山。
乃误从其西，竟不得路。久之得微涧，遂炊涧中，已当午矣。
踯躅莽箐中，久之，乃得抵涧，则五涧纵横，交会一处，盖皆 三分石西南北三面之水，而向所渡东来一溪在其最北。乃舍其 一，渡其三，而留最北者未渡。循其南涯滩流而东，一里，至 来时所渡处，始涉而北。从旧道至烂泥，至鳌头偶坐。闻兰香 甚，览之即在坐隅，乃携之行。至半边山，下至牛头河，暝色 已合，幸已过险，命导者从间道趋韭菜原。盖以此处有高山瑶 居上。自此而南，绝无一寮小屋，直抵高梁原而后有瑶居也。
初升犹土山，既入而东下，但闻水声潺潺在深壑。暗扪危级而 下，又一里，过两独木桥，则见火光荧荧。亟就之，见其伏畦 旁，亦不敢问。已而有茅寮一二重，呼之，一人辄秉炬出，迎 归托宿焉。问其畦间诸火，则取乖者，盖瑶人以蛙为乖也。问 其姓为邓，其人年及二十，谈山中事甚熟。余感其深夜迎宿， 始知瑶犹存古人之厚也。亟烧枝炙衣，炊粥就枕焉。
三十日以隔宿不寐，平明乃呼童起炊。晨餐后行，始见所 谓韭菜原，在高山之底，亦若釜焉。第不知夜来所闻水声潺潺， 果入洞，抑出峡也。洼中有澄潭一，甚深碧，为龙潭云。西越 一山，共二里过清水潭，又一里半，过蟠龙溪口。又一里半， 逾一岭，过九龟进岩。遂上岭，过茅窝，下杨子岭，共五里， ？？ 抵导者家。又三里，还饭于斜洞，乃少憩洞中，以所携兰花九 头花，共七枝，但叶不长耸，不如建耳。栽洞中当门小峰间石 台上以供佛。下午始行，北过圣殿西岭，乃西出娥皇、女英二 峰间，已转而东北行，共十里，过太平营。又北五里，宿于路 亭。〔是夕始睹落照。〕 九疑洞东南为玉琯岩，乃重四围中起小石峰，岩在其下， 西向。有卦山在其西，正当洞门。形如茭也，又似儒巾，亦群 山中特起者。其中平央，南北通达，是为古祠基，所称何侯上 升处也。由此南三十里为香炉山，东南五十余里为三分石，西 三十里为舜母石，又西十里为界头分九，则江华之东界矣。
三分石，俱称其下水一出广东，一出广西，一下九疑为潇 水，出湖广。至其下，乃知为石分三岐耳。其下水东北者为潇 源，合北、西诸水即五涧交会者，出大洋，为潇水之源。直东 者自高梁原为白田江，〔东十五里〕经临江所，〔又东二十里〕 至蓝山县治，为岿水之源。东南者自 〔高梁原东南十五里之〕 大桥下锦田，西至江华县，为沲水之源。其不出两广者，以南 有锦田水横流为〔楚、粤〕界也。锦田东有石鱼岭，为广东连 州界，其水始东南流，〔入东粤耳。〕若广西，则上武堡之南为 贺县界也。
高梁原，为宁远南界、蓝山西界，而地属于蓝，亦高山瑶 也，为盗贼渊薮聚集之地。二月间，出永州杀东安县捕官，及 杀掠冷水湾、博野桥诸处，皆此辈也。出入皆由牛头江，必假 宿于韭菜原、蟠龙洞，而经九疑峒焉。其党约七八十人，有马 二三十匹，创锐罗帜甚备，内有才蓄发者数人，僧两三人，即 冷水坳岭上庙中僧。又有做木方客亦在焉。韭菜原中人人能言 之，而余导者亦云然。
四月初一日五鼓，雨大作，平明冒雨行。即从路亭岐而东？？ 北，随萧韶溪西岸行。三里，西望掩口东两山峡，已出其下平 畴矣。于是东山渐豁，溪转而东，路亦随之。又五里，溪两旁 石盘错如斗，水奔束其中，隘处如门，即架木其上以渡。既渡， 循溪南岸行，又二里而抵下观。巨室鳞次，大聚落也。大姓李 氏居之。自路亭来，名五里，实十里而遥，雨深泥泞，俱行田 畦小径间，乃市酒于肆而行。下观之西，有溪自南绕下观而东， 有石梁锁其下流，水由桥下出，东与箫韶水合。其西一溪，又 自应龙桥来会，三水合而胜舟，〔北可二十里至宁远。〕过下观， 始与萧韶水别，路转东南向。南望下观之后；千峰耸翠，〔亭亭 若竹竿玉立，〕其中有最高而锐者；名吴尖山。山下有岩，窈窕 如斜岩云，其内有尤村洞，其外有东角潭，皆此中绝胜处。盖 峰尽干羽之遗，石俱率舞之兽，游九疑而不经此，几失其真形 矣。〔恨未滞杖履意即停留、游览其中，搜剔奇閟也。〕东南二 里，有大溪南自尤村洞来，桥亭横跨其上，是为应龙桥，又名 通济〔桥〕。过桥；遂南入乱峰中。即吴尖山东来余派也。二里 上地宝坪坳，于是四旁皆奇峰宛转，穿瑶房而披锦幛，转一隙 复攒一峒，透一窍更露一奇，至狮象龙蛇夹路而起，与人争道， 恍惚梦中曾从三岛即传说中海上三仙山经行，非复人世所遘相 遇也。共六里，饭于山口峒。由山口南逾一岭，共三里，有两 峰夹道，争奇竞怪。峰下有小溪南向，架桥亭于其上。贪奇久 憩，遇一儒冠者，家尤村之内，欲挽余还其处，为吴尖主人， 余期以异日，问其姓名，为曰王璇峰云。过峡而南，始有容土 负块之山。又五里，逾一岭，为大吉墅，石峰复夹道起。路东 一峰，嵌空玲珑，〔逆悬欹裂，蜃云不足喻其巧，〕余望之神往， 亟披荆入，旨窦隙透漏，或盘空而上，或穿腋而转，莫可穷诘， 惜不能诛茅引级，以极穷尽幽玄之妙也。其西峰悬削亦然。路 出其间，透隘而南，始豁然天开地旷，是为露园下。于是石峰？？ 戢影匿迹，西俱崇峦峻岭，东皆回冈盘坂。南二里，遂出大路， 在藕塘、界头二铺之间。又南五里，宿于界头铺，是为宁远、 蓝山之界。其西之大山曰满云山，当是紫金原之背，其支东北 行，界遂因之，再南为天柱山，即《志》所称石柱岩洞之奇者。
余既幸身经山口一带奇峰，又近瞻吴尖、尤村众岫，而所慕石 柱，又不出二里之外，神为跃然。但足为草履所蚀，即以鞋行 犹艰，而是地向来多雨，畦水溢道，鞋复不便。自永州至此， 无处不苦旱，即近而路亭、下观，亦复嗷嗷；而山口以南，遂 充畦浸壑，岂“满云”之验耶！
初二日余欲为石柱游。平明，雨复连绵，且足痛不胜履， 遂少停逆旅。上午雨止，乃东南行。途中问所谓五柱山岩之胜， 而所遇皆行道之人，莫知所在。已而雨止路滑，四顾土人不可 得，乃徘徊其间，庶几一遇。久之，遇樵者，又遇耕者，问石 柱、天柱，皆以无有对。共五里，过一岭，山势大豁，是为总 管庙。亟投庙中问道者，终不能知。又东南行，遥望正东有耸 尖卓立，不辨其为树为石。又五里，抵颜家桥，始辨其为石峰， 而非树影也。颜家桥下小水东北流去。过桥，又东南逾一小岭， 遂从间道折而东向临武道。蓝山大道南行十五里至城。共四里 过宝林寺，读寺前《护龙桥碑》始知宝林山脉由北柱来，乃悟 向所望若树之峰正在寺北，亦在县北，寺去县十五里，此峰在 寺后恰二十里，《志》所称石柱；即碑所称北柱无疑矣。又东过 护龙桥，桥下水南流汹涌，即颜家桥之曲而至者。随溪东行， 于是北瞻石柱；其峰倩削〔如碧玉簪〕，而旁有石崖，亦兀突露 奇，然较之尤村山口之峰，直得其一体，不啻微矣。又二里至 下湾田，有大树峙路隅，上枝分耸，而其下盘曲堆突，大六七 围，其旋窝错节之间，俱受水若洗头盆，亦树妖也。又东，路 出卧石间，溪始折而南向蓝山路。乃东入冈陇二里，有路自西？？ 南横贯东北，想即蓝山趋桂阳之道矣。又东沿白帝岭行。盖界 头铺山脉自满云山东北环转，峙而东起为白帝岭。故界头之南， 其水俱南转蓝山，而山自界头西峙巨峰，即九疑东隔，屏立南 绕，东起高岭即白帝，北列夹坞成坪，中环中央，西即蓝山县 治。而路循白帝山南行，屡截支岭，五里，路转南向，又五里 为雷家岭，则白帝之东南尽处也。饭于雷家岭。日未下午，而 前途路沓无人，行旅俱宿，遂偕止焉。既止行，乃大霁。是日 止行三十里，以足裂而早雨，前无宿处也。
初三日中夜起，明星皎然，以为此后久晴可知。比晓，饭 未毕，雨仍下矣。躞蹀小步走泥淖中，大溪亦自蓝山曲而东至， 遂循溪东行。已而溪折而南，路折而东。逾一岭，共五里，大 溪复自�