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灵深处的义愤。当然，他①别西卜，《圣经》中的撒旦，魔鬼。
②卡纳西德子爵，葡萄牙历史上一位能干的司法家。
③米拉波（1715— 1789），法国经济学家。
④西比翁，古罗马一著名家族。
①“四月事件”，指1824年4月30日堂米盖尔王子反叛其父堂若昂六世的政治事例：。
②埃普瑟姆，伦敦郊外的一个城镇。
现在也不象年轻时那样坚持要一个由卡当③或穆休？塞沃拉④那样的人物来管辖的里斯本。他现在甚至都愿意由一个贵族来出面，设法保护里斯本的宝贵历史遗产。但是，这位贵族必须勤奋、正派，象英国王室的贵族那样（这种看法也是来自对英国的热爱），从各方面进行道德指导，使良好的习俗形成，鼓励文学创作，过庄重的生活，并要谈吐风雅；这就是他心目中的高雅思想和贵族风度的楷模。。他不能容忍格卢斯宫①内那帮愚蠢而使人厌恶的家伙。
这些话刚出口就传到了格卢斯宫。就在王室与大臣们开会的同时，警察冲进了本菲卡大院，“搜查隐藏的文件和枪枝”。
阿丰苏？达？马亚抱着孩子，妻子战战兢兢地挨在他身边。他冷漠地看着这场搜查，一言不发。抽屉被枪托砸破了，警察污秽的手在他的床单下乱翻一气。警察头子一无所获，倒是喝了给他斟上的一杯葡萄酒，并且对总管说：“日子真不好过啊。。”从这天上午起，这所小宫殿的窗户就关闭了。
贵妇人的马车也不见从大门出来了。几周之后，阿丰苏？达？马亚携妻带子动身赴英国，去过流亡生活。
他们在伦敦郊外里士满②一带定居下来，过着豪华的生活。住在一个公园的深处，享受着萨里郡③一带宁静、优雅的风光。
由于鲁纳伯爵当初曾深得堂娜卡洛塔？若娅金娜女王的宠信，现在又成了堂米盖尔王子的得力顾问，因而多少有些名望，马亚家的财产才免遭抄没。阿丰苏的日子才能过得充裕。
起初，自由派的葡萄牙侨民帕尔梅拉④和贝尔法斯特的人还来打扰他，麻烦他。但是不久，当他看到，在异国他乡这些怀着同样思想的失败者们仍被分成不同的等级和阶层时，他那颗纯正的心忿然了。贵族和曾经显赫一时的法官生活在伦敦郊外的豪华地区；另一些则是大批的平民百姓，他们在遭受了加里西亚①的劫难之后，现在又在普利茅斯②贫民窟的饥寒贫病中挣扎。
阿丰苏不久就和自由派的领袖们发生了冲突，并被指责为一八二○年的革命派，骗子手，终于和自由派决裂。从此他闭门不出——但他的钱包可无法紧锁，总是得掏出五十、一百的。。不过，在第一批远征队出发以后，葡萄牙侨民的组织就开始慢慢瓦解；他总算深深地吸了口气，如他自己所说，第一次真正呼吸到了英国的空气！
数月之后，留在本非卡大院居住的母亲中风逝世。芳妮舅母也来到里士满住下，阿丰苏的幸福就更加锦上添花。因为她聪颖明智，有一头卷曲的银发，还有智慧女神密涅瓦的风度。他在那儿过着自己曾经梦寐以求的生活，住在一幢坐落在百年古树之中的颇为体面的英国式住宅里，四周是绿茵茵的广阔草地，几匹膘肥的马儿在休憩或吃草。总之，周围的一切都如他内心向③卡当，公元前一世纪著名的罗马主事，坚决反对一切奢侈腐化。
④穆休？塞沃拉，古罗马的青年勇士。
①格卢斯，里斯本附近的市镇，王宫所在地。
②里士满，伦敦郊外地名。
③萨里郡，英格兰南部一个郡。
④帕尔梅拉（1781— 1850），公爵，匍萄牙自由派领袖，曾多次任外交大臣。
①加里西亚，与葡萄牙北部相邻的一西班牙省分，此处意指西班牙。
②英格兰的商港兼军港。
往的那样——有益健康，充满活力，给人以自由和安定之感。
他同英国社会发生了联系。他研究丰富多彩的英国文学，他对文化、养马和慈善事业发生了兴趣——这对于在英国的贵族们是合宜的事。他打算愉愉快快地永远在这个和平而宁静的环境中生活下去。
但是阿丰苏发现，他的妻子并不愉快；她整天心事重重，愁眉个展，在房内总能听到她的咳嗽声。一到晚上，她就坐在炉火旁，唉声叹气，沉默寡言。。可怜的女人！怀念祖国，思念亲朋故友，甚至家乡的教堂，因此她的身体一天天地消瘦下去，她是地道的里斯本人，身材瘦小，棕褐色皮肤，一向任劳任怨，逢人总是微微一笑。自从踏上了这块异国的土地，对这里的习俗，这里的粗蛮语言，她从内心里感到厌恶。她每看到天空的暮色和枝头的白雪，就吓得浑身哆嗦，紧缩在皮裘里。她的心从来不在此地，而是在遥远的里斯本，在那些教堂的庭院和沐浴着阳光的住宅区。她虔诚的心（鲁纳家族的虔诚）一向坚定不移。她感到了周围敌视罗马教皇的气氛时，那种虔诚的信念就越加坚定和强烈。到了晚上她就缩在阁楼里，同葡萄牙的佣人一道，跪在草席上，手中数着念珠祈祷，在一个基督教的国家里低声念诵圣母祷文，享受着一个天主教徒叛逆的快乐。只有这时候，她才感到满足！
凡是英国的东西她都讨厌，也不让她的孩子——小彼得罗上里士满的学校，即便阿丰苏向她担保，那所学校是个天主教的学校，也无济于事。她还是不同意。因为那里没人去朝拜，圣若昂节①不放焰火，没有那稣受难像的游行，街上也不见修道土，根本不象天主教。她不能让小彼得罗的心灵被异教邪说夺去。为了教育孩子，她把鲁纳伯爵家的神父瓦士格斯从里斯本请了来。
瓦士格斯神父教孩子拉丁文的词尾变化，首先是教授天主教的教义。每当阿丰苏？达？马亚狩猎回来或是从伦敦回来，从喧闹的天地之间回来，一听到书房里神父那有气无力的沉闷的声音，他就会立即皱起眉头，猛然问孩子道：“灵魂有几个敌人？”
孩子用比自己的老师还要懒洋洋的声音回答说：“有三个：尘世、魔鬼和肉欲。。”可怜的小彼得罗！他灵魂的敌人只有一个，就是那位坐在靠背椅上打着饱嗝，膝盖上还放着鼻烟盒的肥肥胖胖的令人讨厌的瓦士格斯神父。
有时，阿丰苏火了，就走进去打断他的那种说教，抓起小彼得罗的手带着他跑到泰晤士河畔的树荫下，在河边旷野的阳光下，让他换换脑子，摆脱讨厌的教义对他的缠绕。但是，妈妈则会惊慌失措地跑出来，用大斗篷把孩子裹上。再有，这孩子习惯了保姆的搂抱和室内舒适的条件，到了外面就怕风，怕树。渐渐地，父子俩会沮丧地放慢脚步，默默不语地踩着千树叶走过去——孩子看见了树林的阴影惊恐万分，父亲则若有所思地躬着腰，儿子的虚弱很使他难过。。但是，他设法把孩子从妈妈溺爱的怀抱和瓦士格斯神父的死气沉沉的教义中解救出来而做的每一点微小努力，都立刻会使他这位体弱的夫人发一次高烧。阿丰苏再不敢违拗多病的可怜而又贤慧的妻子。她是多么爱他！他只①葡萄牙民间庆祝丰收的节日。
有到芳妮舅母面前诉诉苦：那聪慧的爱尔兰女人把眼镜夹在书页里，（那是本艾迪生①的书或是蒲伯②的诗集），无可奈何地耸耸肩膀，她又能怎么办呢！。。玛丽娅？爱杜亚达咳得越来越厉害了——如同她的忧伤有增无已一样。
她甚至都说起了“她在死前的愿望”——想再看一眼家乡的太阳！现在米盖尔王子已被放逐，葡萄牙已是一派升平景象，为什么不回本菲卡自己的家去呢？但是，阿丰苏对此绝不让步。他个愿再次看到他的抽屉被人用枪托砸开——堂彼得罗的士兵并不会比堂米盖尔的士兵们给他更多的保障。
正在这时，家中发生了一件非常令人悲痛的事：芳妮舅母因患肺炎死于春寒的三月。这就更为加剧了玛丽娅？爱杜亚达的忧郁症：她也非常爱芳妮，因为她是爱尔兰人，又是天主教徒。
为了使她宽心，阿丰苏带她到了意大利，住在罗马附近一座幽雅的别墅里。这儿阳光充足；每天早上太阳准时冉冉升起，慷慨地照射着整个凉台；月桂树和蕃石榴也披上了金色的霞光。而在下面，仕在那幢大理石建筑物中的就是那位最尊贵最神圣的人物——教皇。
但是，这位可怜的夫人还是不停地哀叹。她一心渴望的是里斯本，是里斯本连续九天的祈祷式，是家乡那些虔诚的圣人们和在阳光照耀、尘土飞扬的下午低沉的忏梅声中的宗教游行。。为了使她得到安慰，他们回到了本菲卡。
在那里，又开始了沉闷而凄凉的生活。玛丽娅？爱杜亚达慢慢地瘦下去，脸色也一天天地更加苍自，一连几个星期她一动不动地总是躺在一张长沙发里，一双没有血色的手交叉着放在她那张从英国带回来的厚厚的毛皮上。瓦士格斯神父完全控制了这颗深信上帝主宰一切的惊恐的心灵，因而成了这个家庭里的显赫人物。阿丰苏在走廊里随时都能碰到一些穿着圣衣、戴着盖头小帽的神父。他认出来，这些人中有的是过去圣芳济会的修士，还有一些是本居民区的寄生虫、头戴大尖帽的托钵僧派修士。屋内有一股圣器贮藏室的霉味。从妻子房内不断传出来的是悲悲切切、含糊不清的诵读祷文的声音。
所有那些修士都在备餐间用饭，喝波尔图葡萄酒。总管的开支大大超过了夫人每月规定的慷慨数字。有个叫帕德利休的修上还想说服她，为超度堂若瑟一世①的灵魂，举行二百次弥撒。
周围的宗教迷信，使得阿丰苏的无神论也随之狂热起来。他恨不得把教堂和修道院全部关闭，把圣像用斧子砍掉，把神父也全杀死。。他在家一听到祈祷的声音，就溜了出去，来到庭院中瞭望亭的爬藤下读他的伏尔泰，或是跑去找那位住在格卢斯一个庄园里的老朋友谢格拉上校，发发牢骚、诉诉苦衷。
就在这期间，小彼得罗长大了。和他母亲一样，个子瘦小，也挺神经质，毫无马亚家人的�