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席特哈尔塔说：“他已经六十岁了；却还没有达到涅pan。他可能会活到七十岁和八十岁；而你和我；咱们也同样会变老。咱们不停地苦练、斋戒和沉思潜修。可是；咱们都不会达到涅pan；他不行；咱们也不行。哦；戈文达；我相信；在所有的沙门中大概没一个能达到涅pan。咱们得到了安慰；得到了麻醉；学会了种种自我迷惑的技巧。但重要的是咱们没找到那条路中之路。”
戈文达说：“但愿你别说这么耸人听闻的话；席特哈尔塔！在这么多有学问的人当中；在这么多婆罗门当中；在这么多严肃和可敬的沙门当中；在这么多孜孜不倦、热心勤奋、高尚圣洁的人当中；怎么就没一个能找到那条路中之路呢？”
但是；席特哈尔塔却用一种既伤心又嘲讽的声音；用一种轻轻的、有些伤心又有些嘲讽的声音说道：“戈文达；你的朋友不久就要离开这条跟 你一起走了这么久的沙门之路了。我很干渴；戈文达；在这条漫长的沙门之路上；我的干渴丝毫也没能缓解。我一直在渴求知识；我一直充满了疑问。年复一年；我请教了婆罗门；年复一年；我请教了神圣的《吠陀》。啊；戈文达；或许我去向犀鸟或黑猩猩求教；也会同样有益；同样聪明；同样见效。啊；戈文达；我花费了很长的时间；现在仍没有结束；结果是弄明白了这点：并没有什么东西可学！因此我相信；实际上并没有那种咱们称之为‘学习’的东西。哦；朋友；只有一种知识是普通存在的；那就是阿特曼；它在我身上；也在你身上；它在每个人身上。于是；我开始相信：这种知识的死敌正是求知的欲望；是学习。”
戈文达在路上停下了；举起双手来说：“席特哈尔塔；你可千万别用这种话来吓你的朋友！真的；你的话在我心里引起了恐惧。你想想；假如真像你说的那样；没有了学习；那么；哪里还有祈祷的神圣；哪里还有婆罗门种姓的尊严；哪里还有沙门的神圣呢？！啊！席特哈尔塔；那么；世上一切神圣、宝贵和可敬的东西将会变成什么样子呢？！”
这时；戈文达喃喃地念了起来；那是《奥义书》里的两行话：
谁沉思默想；心灵净化；潜心于阿特曼；
他心中的幸福就难以用言语来表达。
可是；席特哈尔塔却默默不语。他仔细地思索戈文达对他说的话；从头到尾地琢磨这些话。
他低着头站在那儿；心想；是的；我们觉得神圣的一切还会剩下什么呢？有什么能留下来呢？有什么能经得住考验呢？他摇了摇头。
后来；在这两个年轻人和沙门一起生活并苦修了将近三年时；通过各种渠道传来了一个消息；一个流言；一个传闻：有一个名叫戈塔马的人；是个高僧、活佛；他在自己身上克服了尘世的烦恼；终于使再生之轮停了焉炝 四处讲学；漫游全国；受信徒爱戴；没有产业；没有家园；没有妻室；身穿苦行僧的黄僧衣；但是他额头开朗愉快；是个得道之人；婆罗门和王公贵族在他面前都十分谦恭；愿意做他的弟子。
这个传闻；这个流言；这个说法；四处流传；沸沸场场；在城里有婆罗门讲；在森林里有沙门讲；活佛戈塔马的名字再三传到这两人年轻人耳中；有好坏也有坏话；有赞颂也有诽谤。
就好像瘟疫正在某个国家肆虐；这时忽然传出消息；有某一个人；一个贤人；一个行家；他的话语和气息就足以治好每一个受到瘟疫侵袭的人。这消息传遍了全国；人人都在谈论；好多人相信；好多人怀疑；还有好多人立即动身去寻访这个贤人和救星。就这样；全国都传遍了这个消息；这个出身于释迦牟尼家族的戈塔马活佛的美好传闻。信徒们都说；他已经掌握了最高的知识；他刻自己前世之事；他已经达到了涅pan；永远不会再回到轮回之中；永远不会再陷入万物的浊流了。到处都流传着许多有关他的惊人的、不可思议的消息；说他创造了奇迹；制服了妖魔；曾经跟神圣对过话。但是；他的敌人和对头则说；这个戈塔马是个自命不凡的骗子；过着舒适的日子；忽视祭祀；没有学问；不懂 得苦修也不懂得清心寡欲。
关于活佛的传闻听起来十分悦耳；从这些说法中散发出迷人的馨香。这个世界出了毛病；生活简直让人难以忍受 可是你瞧；这里似乎涌出了一股清泉；似乎响起了一声使者的呼唤；令人欣慰而柔和；充满了高雅的承诺。关于活佛的传言到处传播；印度各地的年轻人都十分关注；感觉到渴求；感觉到希望。在城乡的婆罗门子弟当中；朝圣者和外来人都受到热烈的欢迎；只要他们能带来有关那位活佛的消息。
这传闻也传到了森林里的沙门这儿；传到了席特哈尔塔和戈文达耳中。它是缓慢地点滴地传来的；每一滴都难以置信；每一滴又难以置疑。在他们之间很少谈论这件事；因为那个老沙门不喜欢这个传闻。他听说；那个所谓的活佛以前 个苦行僧；在森林里生活过；可是后来又回头过上了舒适的生活；寻欢作乐；因此他很瞧不起那个戈塔马。
“哦；席特哈尔塔；”戈文达有一次对他的朋友说；“今天我到了村子里；一个婆罗门请我到他家；他家有个刚从马加达回来的婆罗门子弟。此人亲眼见过那位活佛；聆听过他的教诲。说真话；当时我激动得连喘气都感到胸口痛；我暗自想：但愿我；但愿我们俩； 席特哈尔塔和我；也能有机会聆听到那位完人的亲口哮诲！你说吧；朋友；咱们要不要也到那儿去；听活佛亲口讲经？”
席特哈尔塔说：“哦；戈文达；我一直以为戈文达会留在沙门这儿；一直以为戈文达的目标是活到六十岁和七十岁；继续从事那些为沙门装点门面的技巧和修行呢。可是你看；我对戈文达了解得太少；我对他的心知道得太少。朋友；如今你也想另选一条路；去活佛那儿聆听他的教诲了！”
戈文达说：“你可真爱讽刺人。那就随你讽刺吧；席特哈尔塔！不过；你心中不是也有一种要求；一种兴趣；想去聆听这种教诲么？你以前不是跟我说过；这样沙门之路不会再长久走下去了么？”
席特哈尔塔以他特有的方式笑了；语气里带着一丝悲哀和嘲讽；说道：“不错；戈文达；你说得对；你记性真好。但愿你也记得你从我这儿听到的其他话；那就是我对学说和学习已经怀疑和厌倦了；我对老师们灌输给我们的那些话也缺乏信仰了。好吧；亲爱的；我已经准备好了去听那种教诲——尽管我心里确信；我们已经尝过了那种教诲的甜美果实。”
戈文达说：“你的决心真叫我高兴。可是你倒说说看；这怎么会可能呢？在聆听戈塔马的教诲之前；咱们怎么可能已经尝到了它的甜美果实呢？”
席特哈尔塔说：“哦；戈文达；咱们还是去细细品味这果实；继续耐心静候吧！咱们现在就该感谢戈塔马；因为这果实就在于他促使我们脱离了沙门！至于他是否还会给予我们别的更好的东西；朋友；咱们就耐心静候吧。”
就在同一天；席特哈尔塔把他的决定告诉了那个老沙门；表示要离开他。他说话的态度谦逊有礼；合乎晚辈与弟子的规矩；可是；老沙门却对两个年轻人要离开他大为光火；高声大叫；并且使用了粗野的骂人话。
戈文达吓坏了；不知所措。而席特哈尔塔却把嘴凑到戈文达耳边；低语道：“现在我要让这个老头儿看看；我在他这儿到底学到了什么？”
他凑到老沙门面前；聚精会神；直视老人的目光；用法术蛊惑他；使他出不得声；没了主见；屈服于徒弟的意志；不声不响地去做要求他做的事情。老人果然不出声了；眼神呆滞；意志瘫痪；胳臂也耷拉下来；无力对付席特哈尔塔的法术；而席特哈尔塔的思想却控制了老沙门；使他不得不执行给他下的命令。于是；老人连连鞠躬；并且作出祝福的手势；结结巴巴地说着“一路顺风”之类的祝愿。两个年轻人也鞠躬致谢；答以祝愿；然后有礼貌地离去了。
半路上；戈文达说：“哦；席特哈尔塔；你从沙门那儿学到的东西可比我所了解的多。要想蛊惑一个老沙门是困难的；十分困难。真的；要是你还留在那儿；你很快就能学会在水面上自由行走！”
“我才不要求能在水面上行走呢。”席特哈尔塔说；“让那些老沙门去为这样的本领而沾沾自喜吧！”
。。
戈塔马
/小。说＋
在萨瓦梯城；每一个孩子都知道活佛戈塔马的名字；家家户户都随时准备接待戈塔马的弟子；那些默默无语的化缘者；给他们的饭碗装满食物。戈塔马最喜欢住的地方离城不远；叫耶塔瓦纳林苑；富商阿纳塔品迪卡是活佛的一个忠实崇拜者；那是他送给活佛及其门徒的礼物。
两年年轻的苦行僧寻找戈塔马的住处；按照别人介绍与回答的指引来到了这个地区。他们到达萨瓦梯之后；在第一家屋门前就停 下来化缘；受一顿款待。他们收下了食物；席特哈尔塔向那个给他们食物的女人：
“谢谢你；你真好心。我们很想知道活佛住在哪儿；因为我们是两个来自森林的沙门；想来见他；听他亲口讲经。”
那女人说：“来自森林的沙门啊；你们到这儿来算是找对了地方。活佛就住在耶塔瓦纳；住在阿纳塔品迪卡的林苑里。你们这两位朝拜者可以去那儿过夜；因为那里有足够的地方接待大批前来听他讲经的人。”
戈文达很高兴；满怀喜悦地叫道：“真好啊；我们到达了目的地；总算是走到头了！可是；朝拜者的大娘啊；请告诉我们；你认识活佛吗？你亲眼见过他吗？”
那女人说：“我见过他好多次。在好多日子里都见到他；目睹他穿着黄僧衣默默地穿街过巷；默默地停在各家各户门前；递上他的碗；又拿着盛满食物的碗离去。”
戈文达听得入迷；还想再打听许多情况；可是；席特哈尔塔却提醒他继续前行。他们道过谢就走了；几乎用不着再问路；因为有不少朝拜者和戈塔马的弟子都在前往耶塔瓦纳的路上。他们晚上到了那儿；见到不断有一批批找住处的人到达；发出叫嚎声和讲话声。这两个过惯了森林生活的沙门很快就不声不响地找到了栖身之处；一觉睡到了第二天早上。
到太阳升起时他们才惊奇地发现