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他带人赶到亚东，问果果代本：“要不要我们？”果果代本断然拒绝，他想这些不摸底细的人是不是俄尔总管为了彻底端掉马岗武装而派来的内鬼？霞玛汝本十分诧异：我想当他的手下，听他的指挥卖命，居然被拒绝了。
霞玛又去朗热和亚东之间的山林里投靠朗瑟代本，朗瑟正在发愁：我的人比果果代本的人多，为什么分配的给养都一样？他们吃得肚子圆鼓鼓，我们才能吃个半饱。一见有人投靠，也不打听仔细，直接就认为这些人是来骗吃骗喝的，生气地挥手道：“去去去，我的人都不够，哪里还能让你们进来。”
又碰了一鼻子灰，霞玛汝本只好走向陀陀喇嘛的阵地，心想喇嘛都是慈悲的，或许能施舍一些吃的给他们。
他见到西甲喇嘛后说：“大喇嘛，我是霞玛汝本，是阿达尼玛代本的下级。”
西甲一愣：“阿达尼玛代本？谁啊？”但他立刻觉得自己不应该不知道，西藏前线的实际指挥官怎么可以孤陋寡闻呢？赶紧改口道，“阿达尼玛代本？是阿达尼玛代本吗？我认识，就是那个又黑又高的，说话就像猫头鹰叫，咕咕咪呜，咕咕咪呜。他走路一只脚直、一只脚八；哭的时候左眼先流泪，右眼等哭完了再流泪。”
霞玛看西甲描述得这么详细，高兴地点头：“噢呀，大喇嘛居然认识，认识就好。我们这些长期驻扎岗巴宗的下级还从来没见过阿达尼玛代本大人的尊面呢。”
西甲一听对方没见过阿达尼玛代本，吹得更详细了，吹着自己也相信他的确认识阿达尼玛代本，而且熟极了：“他是个粗脖子的人，方脸方耳，嘴大得像牛的，手也大，合起来能看出不一样大，来前线之前没穿过靴子，有两个师傅，抗击洋魔了不得，洋魔见了他没有不发抖的，西藏就靠他啦。”
霞玛说：“噢呀大喇嘛，这么说我们的阿达尼玛代本跟你一样啦。”
西甲一愣，这才意识到他把阿达尼玛代本描述成了自己，不好意思地笑笑说：“战斗就要开始了，你不回部队去，到陀陀喇嘛的阵地来干什么？”
霞玛汝本就把没有归属，分不到酥油糌粑，去投靠果果代本和朗瑟代本遭拒的苦恼说了。
西甲说：“现在正是需要人的时候，他们怎么能拒绝呢？你再去找果果代本，就说我说了，他们那里最需要兵力，这几个人必须留下。快去吧。”看霞玛迟疑着不动，又说，“酥油糌粑好办，陀陀们可以不吃，都给你们。”说着，先把自己的糌粑口袋从背上解下来丢给了霞玛。
霞玛汝本带着他的人，也带着西甲喇嘛的口信和陀陀喇嘛分给他们的酥油糌粑，再次走向亚东。他心里踏实多了，觉得靠了西甲喇嘛在前线的威望，果果代本不可能不收留。
果然果果代本没有再次拒绝。但他琢磨：留下来可以，但不能让他们跟我的人搅混到一起，免得什么事情都避不开他们的眼目。他说：“打起来的时候，我们就顾不上俘虏啦，你们的任务就是把这些俘虏给我看好，千万不要让他们跑了。”然后就领着霞玛汝本来到了看押俘虏的山壑。
霞玛汝本和他的部下愣住了：被捆绑在地的俘虏竟是马翁牧师和他的卫队。
西甲喇嘛对这么快就在朗热高地前见到洋魔非常吃惊：来了，鏖战的这一天已经来了。他怒吼一声，陀陀喇嘛便炸了天似的喊叫着，奔扑过去。
来犯的人立刻卧倒，举枪瞄准。达思牧师喊一声：“不要开枪。”话音刚落，陀陀们就已经到了跟前。速度是超人的，就是开枪也来不及。转眼好几个来犯者都被陀陀们摁住了。
陀陀们摁住对方又放开，怨怒地说：“为什么不开枪？打我们呀。”然后就是张嘴龇牙，拳打脚踢。
达思举起双手，用藏语说：“我们投降，我们投降。”
西甲说：“谁叫你们投降了，你们的拳头里没有骨头吗？你们的力气都跑到屁股上拉屎去了吗？你们长了牙齿为什么不咬我们？洋魔，洋魔，原来你们不是魔。”
达思牧师让所有人都放下枪举起了双手，做出投降的样子。
陀陀喇嘛们没意思了，打着打着就不打了。
西甲也有点有力没处使的沮丧，说：“我们在日纳山比试过法力，你的法力很高嘛，怎么会来投降？”
达思说：“不，不是来投降，是来借路的。”
西甲喇嘛这才发现来犯者都穿着藏族人的衣服。他知道藏装的来犯者不是司恩巴人，就是哲孟雄人和南麓藏人，仇恨自动消了一半，以老子对儿子的口气训斥道：“你们为什么要帮着洋魔打西藏？西藏的佛对你们的保佑还少吗？忘恩负义的家伙们，你们打西藏就是小佛打大佛，罗汉打佛祖，小鬼打阎王，儿子打老子，牛犊子顶母牛，知道哩？”
达思牧师觉得没有被陀陀喇嘛立刻打死，穿藏装的目的就已经达到，接下来就该大胆进取了。他说：“不要以为穿藏装的人都信佛，我是上帝……”突然他打出一个喷嚏来，把“我是上帝的仆人”这句话打折了。
西甲吃惊道：“什么？你就是上帝？再说一遍。”
达思说：“我是说，我是上帝……”又一个喷嚏，还是把话打折了。
西甲说：“噢呀，早知道你就是上帝，在日纳山我就打死你啦。”
达思说：“那时候你不敢，你还不是指挥官。”
“现在敢了。”西甲既惊慌又高兴：上帝都叫我抓住了，洋魔还有不败的？可是我真的抓住了上帝吗？上帝的法力大着呢，靠我和我的陀陀喇嘛就能抓住？他低头看看自己，又审视着达思，深沉地想了想，觉得和上帝比，还是佛的法力大，而他是丹吉林的喇嘛，是摄政王迪牧活佛和沱美活佛的弟子，高超的佛法就应该在他身上。他对陀陀喇嘛们说：“不要杀，把他们抓起来，我要审问上帝。”
陀陀喇嘛守卫的朗热高地上，西甲喇嘛把达思牧师和容鹤中尉的人抓进树林，一个个绑在了树上。他派了一些陀陀看守，自己去一边撒了一脬尿，镇定了一番，鼓了鼓劲，然后回来，让陀陀们用土石树枝垫起一个高台，自己摆谱地坐上去，喝了一碗酥油茶，擦擦嘴，傲对着达思牧师，大喊一声：“上帝。”
达思神经质地“啊”一声，连他自己也不知道为什么要“啊”一声。但在西甲喇嘛看来这就是答应。我叫了你，你答应了我，这一点在西藏非常重要。因为活佛们修法时都说：你最初无意识的应答，就是你最本真的身份。
对上帝的审问刚刚开始，就又停下了。
西甲喇嘛看到几个丹吉林陀陀鬼影一样闪进了树林，知道他们的存在会干扰自己的审问，便指派一些人悄悄过去，把丹吉林陀陀头目仁增抓了过来。
西甲说：“昨天晚上我听到摄政王给白热管家说，是谁让你们追杀西甲喇嘛的？是我吗？我是西甲喇嘛的上师，杀他就等于杀我自己，我怎么会发布这样的命令呢？他现在正在前线指挥打洋魔，你们不知道吗？加巴索！丹吉林陀陀一个个都是西藏的叛徒洋魔的走狗。都给我罢手，谁再追杀西甲喇嘛我就追杀谁。”
他这些话可以唬住别人，却唬不住仁增。仁增说：“我给摄政王迪牧佛爷烧洗澡水烧了十年，光他身上的垢痂我就积攒了半口袋，都送给朝佛的人啦。你说我跟迪牧佛爷近，还是你跟迪牧佛爷近？迪牧佛爷昨天晚上也给我说啦，杀不死西甲喇嘛你们不要回来。”
西甲发愁地挠挠头：这怎么办？仁增居然不吃这一套。只好又说：“你这个糊涂蛋，摄政王让我打洋魔，又让你杀了我，意思就是打完了洋魔再杀我。你现在提前杀掉，洋魔靠谁去打？上帝靠谁去审问？这么多的洋魔、这么大的战场，西藏人从来没有经见过，除了我，我的前世就是一场一场地打仗打到死的。西藏和佛教现在离不了我，你又不是不知道。杀了我，洋魔明天就会进攻到拉萨。不信我跟你打赌，你敢不敢跟我打赌？过来呀，杀了我，你瞪大眼睛看着洋魔会不会高兴得跳舞？看来我打洋魔打错了，拉萨已经做好准备，要欢迎上帝洋魔英国人了。摄政王，迪牧佛爷，我走了，请祈祷诸佛保佑我来世还做你的弟子。”
仁增呆愣着，他没料到西甲喇嘛会这么说。
西甲又说：“你为什么不过来？不敢杀我了是不是？那就麻烦你把你的刀给我，我自杀，也等于是你杀的。”说着伸出了手。
仁增拔出刀却没有递过去。他不怀疑西甲喇嘛会自杀，怀疑的倒是自己：万一摄政王的意思真的是打完了洋魔再杀他呢？
西甲看对方在犹豫，又说：“你不动手杀我，也不让我自杀，那你说我怎么办？摄政王，你赶快告诉我，我应该怎么办？